Ana Sayfa İçerik Seyyid Ali (Kızıldeli) Sultan Kimdir?

Seyyid Ali (Kızıldeli) Sultan Kimdir?

Saturday, 04 August 2007

ÇUKUROVA ÜNİVERSİTESİ TÜRKOLOJİ ARAŞTIRMALARI MERKEZİ Doğan Kaya* Sivas Kaynaklı Cönklerde Kızıldeli[1] Anadolu’da ve Rumeli’de inanç önderleri söz konusu edildiğinde başta Hacı Bektaş Veli, Mevlânâ, Yunus Emre olmak üzere, Abdal Musa, Hacım Sultan, Said Emre, Balım Sultan, Eşrefoğlu Rumî, Kaygusuz Abdal, Muhyiddin Abdal gibi pek çok ulu zat hatırlanır ve bunların arasında Kızıldeli namıyla bilinen Seyit Ali Sultan’dan da mutlaka söz edilir. Kızıldeli’nin hayatı hakkında birbiriyle uyuşmayan bilgiler vardır. Hayatına ait bilgileri; bazı yazılı kaynaklarda, Seyyit Ali Sultan Vilayet-nâmesi'nde ve çeşitli söylentilerde bulabilmekteyiz. Doğumu, hayatı ve özellikleriyle ilgili bilgilerde çelişkiler vardır. Ancak biz burada onun hakkında anlatılanları uzun uzadıya tekrar anlatacak değiliz. Bizim gayemiz; Kızıldeli’nin halk şairlerinin düşünce ve inanç dünyasıyla nasıl ele alındığını ortaya koymak, eldeki bilgilerden hareketle senteze varmaktır. Ancak asıl konuya geçmeden önce Kızıldeli’nin kim olduğu hakkında kısaca bilgi vermenin yerinde olacağı kanaatindeyiz. Asıl adı Seyyid Ali Sultan olup Horasan erlerinden Hüseyin Ata’nın oğludur.[2] Bir lakabı Hızır Lala olmakla beraber Kızıldeli[3] lakabıyla şöhret bulmuştur. Dimetoka’ya gidip Kızıldeli ırmağının kıyısında, Tanrı Dağı üzerinde dergâhını kurarak (1397) inancı ve düşüncesi doğrultusunda faaliyet göstermiştir.[4] Balım Sultan’ın babası Mürsel Baba’yı himaye etmiştir.[5] 1310-1402 yıllarında yaşadığı sanılmaktadır. Çünkü M. Tayyib Gökbilgin’in vesikalara dayanarak ortaya koyduğu bilgilere göre Yıldırım Bayezid’in himayesini görmüştür.[6] Üç köy kendisine mülk olarak verilmiş, buralar daha sonraları vakıf haline getirilmiştir. Seyyid Rüstem Gazi (Gazi Rüstem Baba Sultan)’nin yazdığı Vilayet-nâme'deki bilgilere göre de Kızıldeli, Yıldırım Han’ın ordusuna karışmış; İznik, Gemlik ve Bolayır’ın fethedilmesinde önemli rol oynamıştır. Dimitoka’da kurduğu dergâhta Hakk’a yürümüş, burada defnedilmiştir.[7] Vefat edince yerine Yağ Bali Baba geçmiş; onun vefatı üzerine de Balım Sultan postnişin olmuştur (H. 900/ M.1494). Sultan Mahmud zamanında ise (1826) arazi zapt olunmuştur. Alevi-Bektaşi inancında ünü oldukça yaygın olan Kızıl Deli Sultan, aynı paralelde bu inanca bağlı olarak gelişen edebiyatta kendisine yer bulabilmiş önemli simalardandır. Söz konusu simaların tespiti ve değerlendirilmesi şüphesiz bu edebiyata ve Alevi-Bektaşi kültürüne önemli katkılar sağlayacaktır. Bunun için de en başta âşık edebiyatının vazgeçilmez kaynaklarından olan cönklere başvurmamız gerekmektedir. Çünkü cönklerde gün yüzüne çıkmayı bekleyen pek çok şair ve nice şiirle, aydınlığa kavuşmayı bekleyen nice konu vardır. Biz de bu gerçekten hareket ederek, Kızıldeli konusunu irdelemeye çalışacağız. Böylelikle, halk şairlerinin konuya bakış tarzları, bilgi ve inançları çerçevesinde Kızıldeli ile ilgili olarak bilinenlerin dışında, başka hangi bilgi ve hükümlerin yer aldığı da bir vesile ile ortaya çıkacaktır. Kızıldeli’yi Alevi-Bektaşi kültüründe önemli kılan faktörler vardır. Buna sebep olarak kerametleri, Bektaşilik inancı doğrultusunda yaptığı büyük gayret ve hizmetler gösterilebilir. Kızıldeli, buna bağlı olarak ölümünden sonra Bektaşi edebiyatı içinde haklı olarak kendisine yer bulabilmiştir. Âşık şiirinde Kızıldeli konusunu ele alırken hareket noktamız Sivas yöresinde toplamış olduğumuz cönkler oldu ve çalışmamız arşivimizde bulunan 35 cöngün tek tek taranması suretiyle meydana geldi. Söz konusu cönklerin pek çoğu Alevi köylerinde yazılmıştır. Elbetteki muhtevasını, cöngü düzenleyen kişinin zevki ve inancı doğrultusundaki şiirler ve diğer özel bilgiler oluşturmuştur. Kızıldeli ile ilgili malzemeler, elimizdeki cönklerden 1, 2, 7, 9, 20, 23 ve 26 no’lu cönklerde yer almaktadır. Bunları iki grupta ele alabiliriz. A. Bizzat Kızıldeli’yi konu edinen şiirler: Bunlar; Baba İbrahim (1), Hacı Recep (1), Geda Musli (2), Veli Dede (1)’ye ait şiirlerdir. Bir şiirin de mahlası olmadığından sahibi belli değildir. B. Dörtlük bazında Kızıldeli’den bahseden şiirler: Bunlar da Budala İsmail, Gedaî, Hasretî, Hatayî, Haydarî, Herdemî, Hulusî, Kul Himmet, Noksanî, Seyyid Nesimî, Tahir ve Visalî’ye ait şiirlerdir. Bunların dışında Kızıldeli’ye yer veren ve elimizde içindeki sözlerden Kemter’e ait olduğunu tahmin ettiğimiz bir de gülbeng bulunmaktadır. Sözünü ettiğimiz metinlerde Kızıldeli şu şekilde ele alınmıştır. A. Bizzat Kızıldeli’yi Konu Edinen Şiirler Edebiyatımızda bizzat Kızıldeli’nin konu edildiği şiirler azdır. Bunlar içinde Viranî’nin, Kızıldeli’yi medhettiği altışar mısralı (4+2), yedi bentlik ve Fâilâtün Fâilâtün Fâilâtün Fâilün kalıbıyla olan şiiri meşhurdur.[8] Elimizdeki 6 şiirin tamamında da Kızıldeli’nin özellikleri ele alınmıştır. 11 heceli nefes olan bu şiirlerin ayakları teknik yönden zayıftır. 1 no’lu şiir: Baba İbrahim’indir ve 5 dörtlüktür. Şiirin yer aldığı arşivimizdeki 3 numaralı cönk, 19x26 boyutunda olup 29 yapraktır. İçinde 26 âşığın 64 şiiri bulunmaktadır. 20. yüzyılın başlarında Divriği’de tutulmuştur. Buna dayanarak Baba İbrahim’in en geç 19. yüzyılda muhtemelen Divriği civarında yaşadığını söyleyebiliriz. Şiirin muhtevası: Kızıldeli, İmam neslinden üç kardeşten biridir. Rumeli’nin fethinde büyük pay sahibidir. Diğer kardeşleri Elmalı ve Bursa’ya yerleşmiştir. Atı ile deryaya dalmış, Gazi Evranos Bey’le küffara aman vermemiştir. Yedi yere nam salmış, pınar inşa etmek, insanların karınlarını doyurmak gibi iyi amelleri vardır. Kuru çöpten (oktan) dut ağacı bitirmek, Otman Baba’yı bulutla bir yerden bir yere intikalini sağlamak gibi birtakım kerametler de göstermiştir. 2 no’lu şiir: Hacı Recep adlı şairindir. 5 dörtlüktür. Şiir yukarıda hakkında özet bilgi verdiğimiz 3 numaralı cönktedir. Şairi hakkında kesin bilgiye sahip değiliz. Ancak onun Alevi dedesi olduğu ve muhtemelen 19. yüzyılda yöresinde yaşadığını tahmin edilebilir. Şiirin muhtevası: İlkyaz geldiğinde Kızıldeli’nin bülbülleri öter. Elleri göğüstedir ve dilleri şirindir. Derbent bekleyen gözcüleri; darından geçen, türbeye girdiğinde serini açan, aşk badesini içmiş, nefes veren ve sır saklayan dervişleri vardır. Paşalar ve beyler onu ziyarete gelirler. 3 no’lu şiir: Geda Muslu’nun 8 dörtlüklü şiiridir. 16.-17. yüzyılda yaşamıştır. Bazı şiirlerinde Kul Musli mahlasını kullanmıştır. Garp Ocaklarına mensuptur. Aşağıda kaydettiğimiz 4. şiirde kullandığı mahlastan da anlaşılacağı gibi “dede” dir. Kızıldeli’yi kendisinin piri, mürşidi olarak nitelemektedir. Şiirin muhtevası: Kızıldeli’nin aslı Horasan ülkesinden Hoy beldesindendir. Şah İmam Hasan’ın neslindendir. Erenler serveridir. Belinde ağaçtan Zülfikar vardır. Abdal Musa ona himmet etmiş, Sarıkız’da kılıcıyla taşı ikiye bölmüştür. Fetih suresi dilinde Rumeli halkını Müslüman etmiştir. Boğazhisar’da denizi geçmiş, Bolayır’da küffarı kahretmiştir. Tanrı Dağı’na otağını kurmuş, Başta Gazi Evranos Bey olmak üzere gaziler, beyler hep yanında olmuştur. Himmet ile sancak götürüp, kalenin altını üstüne getirmiştir. 4 no’lu şiir: 5 dörtlük olup Geda Musli’nindir. Şiirin muhtevası: Kızıldeli’nin kapısı açıktır, yanına gelenlere himmet ve ihsan eder. Onunla birlikte olan Abdallar samaha döner. Mekânı, muhabbetin bol olduğu yerdir. Burada gülbenkler çekilir, çerağlar yandırılır. Gerçek eren olan Kızıldeli’nin kulları çoktur. 5 no’lu şiir: Şiirin sahibi Veli Dede’dir. Şiir 5 dörtlüktür. Meşhur İğdecikli Veli (19. yüzyıl)’nin hiçbir şiirinde “Veli Dede” mahlasını kullanmadığını göz önünde tutarsak, bunun başka bir şair olduğunu, muhtemelen Divriği Şer’iyye sicilinde “Divriğili Âşık Veli oğlu Mustafa 1170 (1757)’de Âsitane’de vefat etti. Annesinin adı Fatma’dır.”[9] kaydına göre bugüne kadar şiiri bulunamayan Âşık Veli olduğunu söyleyebiliriz. Cöngün Divriği’de tutulması da bu tahminimizi kuvvetlendirmektedir. Şiirin muhtevası: Rüyamda cemalini gördüğüm sahavet sahibi Seyyid Ali, bana sırları beyan etti. Dergâhı cennet misali, türbesi nurludur. Âşıklar ona sıdk ile hizmet ederler. Beyleri Horasan’dan gelmedir. Kuru şişten (ok) tan vücut bulan dutu dertlere dermandır. O dört köşenin gözcüsü, cennetin sakisidir. 6 no’lu şiir: Kime ait olduğu belli olmayan bu nefes 4 dörtlüktür. Şiirin muhtevası: Kızıldeli’nin ilkbaharda gonca gülleri açılır. İlleri seyrangâh ve gönülleri ferahlatıcıdır. Âşık-ı sadıklar daima onu arzular. Şefaat mekânı ve murüvvet kânıdır. Onu bilenler Hakk’ı bilmiş olur. -1- Baba İbrahim Gene İmam nesli zuhura geldi Biri Elmalı’da Bursa’da kaldı En küçük kardaşı Rumeli’n aldı Dillerde söylenen Seyyid Ali’dir Bir atın kavm ile deryaya girdi Hiç aman vermedi küffarı kıldı Gâzi Evranoz Beğlerin Muhsin’e saldı Sana medh etdiğim Kızıldeli’dir Koru yaylasından meskenin gören Çadırın yerinde mutfağın kuran Yedi köşe yerde temel bırakan Sana medh etdiğim Kızıldeli’dir Meskenimdir deyip çöküp oturan Kuru şişle dut ağacın bitiren Otman Baba’yi bulut ile getiren Sana medh etdiğim Kızıldeli’dir Baba pınarını bina eyledi Gör şu Yezid’lere n’etdi neyledi Bab(a) İbrahim bunu böyle söyledi Sana medh etdiğim Kızıldeli’dir Dillerde söylenen Seyyid Ali’dir (23/50) -2- Hacı Recep Hacı Receb kerâmete erince Nice canlar hizmet etdi ölünce İlk yaz beher iyi vakit gelince Öter bülbülleri Kızıldeli’nin Dünya dergâhında bülbülün zârın Hüdâ yaratmıştır Muhammmed nûrun Elleri göğsünde dilleri şirin Öter bülbülleri Kızıldeli’nin. Dervişleri vardır nefes haklarlar Haklayıp da pîrin sırrın saklarlar Gözcüleri vardır derbend beklerler Derbenddir yolları Kızıldeli’nin Dervişleri vardır dârından geçer Türbeye girince serlerin açar Dolduruben aşkın bâdesin içer Muhibdir yerleri Kızıldeli’nin Hacı Receb Dedem durmayıp çağlar Ziyarete gelir paşalar beyler Dilimiz durursa kalbimiz söyler Herdem medhin edem Seyyid Ali’nin (23/51) -3- Geda Muslî Erenler serveri ol pîrim Ali Ser-çeşme olmuştur Urum iline Ağaçtan Zülfikar ol gerçek veli Ol dem tekbir oldu pîrin beline Abdal Musa Sultan Şah himmet kıldı Denedi kılıcı şah taşı böldü Bütün Urumeli İslam’a geldi Fetih Surelerin almış diline Kırklar azm eyledi Elmalı şehri Görün Boğazhisar’da ol böldü bahri Bolayır’da küffara eyledi kahrı Ol dem kılıç aldı şahım eline Bilin Tanrı Dağı şahın otağı Hışmından kan kuşandırırdı dağı Gelibol üstünde ol kuru dağı Ol dem âşık oldum şahın diline Şahımın refiki gaziler beğler Hışm eyler küffara ciğerin dağlar Gerçek âşıkların methini söyler Ol dem âşık oldum şahın yoluna Şahım himmet ile sancak götürür Kalenin temelin alt üst getirir Tanrı Dağ üstüne çökmüş oturur Meskenimdir deyü geldi diline Seyyid Ali Sultan kırkların başı Gazi Evranoz beğlerin yarı yoldaşı Görün Sarıkız’da ol çaldı taşı Ol dem kuvvet verildi şahın koluna Horasan mülkünden Hoy’dandır aslı Şah İmam Hasan’dır şahımın nesli Mürşidine bend ol ey Geda Muslî Kıyamette alsın elin eline (23/52-53) -4- Muslu Dede (Geda Muslî) Gelin.ey kardaşlar dilek edelim Kapısı açıktır Kızıldeli’nin Eksiğimiz bilip dâra gidelim Himmeti çok imiş Seyyid Ali’nin Ne güzel baharı yetişmiş şimdi Lâlesi sümbülü açılmış şimdi Abdallar hep sema dönerler şimdi İhsanı çok imiş Kızıldeli’nin Bab(a) İbrahim şehitlerin eridir Kırkların durağı anda yeridir Cansız divar yürüden Bektaş Veli’dir Himmeti çok imiş Kızıldeli’nin Sancağı çıkar dağları dolanır Muhib olan âşığa aşka boyanır Çekilir gülbengi çerağ uyanır Muhabbettir yerleri Seyyid Ali’nin Muslu Dede bunu böyle söyledi Gerçek erenlerin medhin eyledi İman mürvet deyip kerem diledi Kulları çok imiş Kızıldeli’nin (23/49) -5- Veli Dede Bir gece rüyada gördüm pîrimi Seyrettim cemalin Seyyit Ali’dir Beyan etti bana gizli sırrımı Sahavet sahibi Seyyit Ali’dir Uyandım gafletten pâk ettim özüm Şükür olsun gördü dizarı gözüm Eşiğine varıp sürdüm hem yüzüm Mürdeler hayatı Seyyit Ali’dir Dergâhı müferrih misali cennet Türbesi münevver kesiri himmet Âşıklar sıdk ile ederler hizmet Şefaat edici Kızıldeli’dir Kerameti zahir gün gibi ayan Horasan’dan gelme beyleri revan Kuru şişten dutu dertlere derman Çar köşe gözcüsü Kızıldeli’dir Veli Dede eydür kemter kuluyum Er belinden gelme anın nesliyi Cemaline karşı kolu bağlıyım Cennetin sakisi Seyyit Ali’dir (23/53-54) -6- Yayla dağlarının sehellerinde Şahım Kızıldeli sultan evleri Barıgâhlar kurmuş dağ ellerinde Şahım Seyyid Ali Sultan evleri Nevbahar vaktinde gonca gülleri Müferrih seyrangâh olur illeri Âşık-ı sâdıkların tatlı dilleri Şahım Kızıldeli Sultan evleri Âşık-ı sâdıklar arzular seni Gelür yüz sürmeğe Beytullah’ını Şefaat meskânı mürüvvet kânı Şahım Seyyid Ali Sultan evleri Gelip Beytullâh’a yüzler sürenler Hakk’ı bildi şahım seni bilenler Arz ederler yine sana gelirler Şahım Kızıldeli Sultan evleri ............................................. ............................................. ............................................. ............................................. (23/49) B. Dörtlük Bazında Kızıldeli’den Bahseden Şiirler Bilhassa Alevi-Bektaşi inanca bağlı şairlerin söyledikleri ve edebiyatımızda farklı bir tür olarak nitelediğimiz mürüvvetnâme/istimdat şiirleri vardır. Bu şiirlerde maddi ve manevi yönden güç durumda kalan kişi başta Allah, Hz. Muhammet ve Hz. Ali olmak üzere, diğer peygamberlerden, Hz. Fatıma, Oniki İmam, Hacı Bektaş Veli, Seyyid Ali Sultan (Kızıldeli), Balım Sultan, Abdal Musa’dan “medet mürüvvet” yahut “sen imdat eyle” diyerek yardım istenir. Zikredilen şahıslar Bektaşi inancının önde gelen simalarıdır. Çoğu zaman, onların salt isimlerine yer vermek yerine birtakım özellikleri de ön plana çıkarılır. Belirttiğimiz gibi bu simalardan birisi de Kızıldeli’dir. Budala İsmail, Gedaî, Hasretî, Hatayî, Haydarî, Herdemî, Hulusî, Kul Himmet, Noksanî, Seyyid Nesimî, Tahir ve Visalî’nin bu tarz şiirlerinde tespit ettiğimiz dörtlüklerde Kızıldeli şu özellikleriyle ele alınmıştır: Dörtlüklerin muhtevası: Yaralara imkân sağlar. Ona ikrar ve iman gerekir. Erenler serveridir. Elinde tahta kılıcıyla Rumeli’ni fethetmiştir. Dergâhta tam bir teslimiyetle ona hizmet edilir. Başların tacıdır. Darda kalanların imdadına yetişir. Onu ziyaret etmek gerekir. Budala İsmail (17. yüzyıl) Yine bir zulumat düştü serime Hünkâr Hacı Bektaş veli gel yetiş Elim yetmez maşukuma yarime Balım Sultan Kızıldeli gel yetiş (26/31-32) Gedaî (19. yüzyıl) Balım Sultan Kızıldeli Yâ Hünkâr Yine senden olsa yarama imkân Ademe farz oldu adab-ı erkân Dîdâra gel deli gönül dîdâra (7/96-97) Hasretî (19. yüzyıl) Ey Hasretî ikrar u iman uluya Sırr-ı Sultan Balım Kızıldeli’ye Ana şek getüren Mervan kuluya Ehl-i bi’atdan gayriye iman mı vardır (l/45-46, 2/33-34) Şah Hatâyî Rum ilin feth etti Öğürcük Veli Tahta kılıç tutar o bâtın eli Erenler serveri Şah Seyyid Ali Zâhirde bâtında sen imdad eyle (1/101-102-103-104) Haydarî (19. yüzyıl) Leyl ü nehar yalvarırım Ali’ye Al tacı başında bektaş Veli’ye Bir niyazım vardır Kızıldeli’ye Şah-ı Merdan Ali cemal gel yetiş (26/39) Herdemî (19. yüzyıl !) Herdemî ettiğin hep bu fikirdir Uzak değil yakınlardan yakındır Seyyid Ali dergâhında sâkindir Oda bir eksikli kul neye benzer (23/8-9) Hulusî (19. yüzyıl) Balım sultan Hacı Bektaş Veli’den On ik’İmamlardan Kızıldeli’den Şükrüm kesmem Şah-ı Merdan Ali’den Hünkâr Hacı Bektaş Veli aşkına (26/30) Kul Himmet (16. yüzyıl) Pîr dediler Ali’ye Hacı Bektaş Velî’ye Hacı Bektaş tacını Verdi Kızıldeli’ye Kızıldeli tâcımız Muhammed Mir’ac’ımız Gözcü Karaca Ahmet Yalancık duâcımız[10] (9/102-105) Noksânî (19. yüzyıl) Noksânî'yim arzûm dîdâr-ı cennet Ma'sum-ı pâklardan erişe himmet Sana sığınmışım Mehdî Muhammed Sarı Saltık Kızıldeli gel yetiş (7/162-163) Seyyid Nesimî Yezidlerde buğz ittiler Ali’ye Hacı Bektaş Balım Sultan Velî’ye Yolumuz uğradı Kızıldeli’ye Ah senin dertlerin derman Hüseyin (9/157-158) Tahir (19. yüzyıl) Abdal Musa Sultan erenler gülü Balım Sultan ile oldunuz beli Âhi Şemseddin Hacı Bayram-ı Veli Seyyid Balım Kızıldeli'de geldi (20/241-242) Visalî (19. yüzyıl) Visalî'yim böyle buldum Ali'yi (Silik) Seyit Ali Kızıldeli'yi Balım Sultan Hacı Bektâş Velî'yi İsmin bürhân etti yaratan bana (7/4-5) C. Gülbeng Arşivimizde 20 numaralı cönkte tespit ettiğimiz bir cönkte içindeki ifadelerden Kemter’e ait olduğunu gördüğümüz bir gülbengte (duada) Kızıldeli’den özellikle söz edilmiştir. Gülbeng; “Hünkâr-ı Hacı Bektaş-i Veli ey şâh-ı mülk-i vilayet Hakk’ın kudretullahı asitanın gecesinde yüz sürüp dediler üçler beşler yediler kırklar, On iki İmam, On dört masum-ı pâk, pirimiz Hünkârımız Hacı Bektâş-ı Veli rehberimiz Kızıldeli...” şeklinde başlayıp “... cürm-i isyanıma kıl meded. Şefaat eyle Ya İmam pür-cemâl-i Muhammed. Kemâl-i Hasan Hüseyin Ali-yi bülendara salavat.” şeklinde sona ermektedir. (20/147) Sonuç Bu tarz biyografik araştırmalarda şüphesiz en önemli kaynak vilayet-nâme, temliknâme, şeriyye sicilleri ve salnâmeler gibi yazılı belgelerdir. Ancak sözlü ve diğer edebi örnekleri de önemsemek gerekir. Sözgelişi halkın düşünce, inanç ve duygularının en güzel ifadesini bulduğu halk şiiri de bunlardan birisidir. Bilhassa âşık şiirlerinde araştırmacılara yararlı olacak pek çok malzeme vardır. Nitekim yukarıda işaret etmeye çalıştığımız Kızıldeli ile ilgili tespitlerin pek çoğu -halk beyninde yaşayan bilgiler de bulunmakla beraber- özgün bilgilerdir. Bu bakımdan, halk şiirlerinden yararlanma usulünü, araştırmacıların göz ardı etmemesi gereken önemli bir husus olduğuna dikkati çekmek istiyoruz. * C.Ü.Fen-Ed. Fak. Türk Dili ve Ed. Böl. Öğretim Üyesi-Sivas [1] Uluslararasý Türk Dünyasý Ýnanç Önderleri Kongresi, 23-28.11.2001. [2] Çelebi Cemaleddin’e göre Kızıldeli’nin bir adı da Timurtaş olup Hacı Bektaş Veli’nin Kadıncık Ana’dan doğmuş bel evladıdır. Bu konuda, Çelebi Cemaleddin 1912 yılında yayımlanan Müdafaa adlı kitabında şu ifadelere yer verir: “Seyyid Ali Sultan Hacı Bektaş Veli hazretlerinin oğlu olup H. 710 (M.1310) yılında Hacı Bektaş Veli’nin nikâhlısı Fatma Nuriye Hatun’dan doğmuştur. Sonraları Şehzade Süleyman Paşa ile Rumeli’ye geçerek Dimetoka’da kendi adı ile anılan ergâhı kurmuştur. H. 805 (M. 1402)’de ölünce aynı dergâhta gömülmüşlerdir.” (Nejat Birdoğan: "Seyyid Ali Sultan (Kızıl Deli)" I. Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Sempozyumu Bildirileri. Ankara 1999: 75.) Aynı bilgiler Enver Behnan Şapolyo’nun Mezhepler ve Tarikatlar Tarihi (İstanbul 1964: 301) adlı eserinde de mevcuttur. Bedri Noyan’a göre bu bilgiler, hiçbir yerde rastlanılmayan, dayanaksız ve uydurma bir fikirdir. Çünkü Hacı Bektaş’ın evlenmediği hususunda araştırmacılar güçlü deliller sunmuşlardır. (Bedri Noyan: Bektaşilik Alevilik Nedir? Ankara 1985: 337.) [3] Kızıldeli lakabı üzerine de şu menkabe anlatılır: “Kızıldeli, yani Seyit Ali Sultan, Emir Sultan ve Abdal Musa beraberce Hacı Bektaş’a varırlar. Seyit Ali Sultan’ın görevi aşçılıkmış. Seyit Ali Sultan birgün Dergâhtakilerine aş pişirirken Kaygusuz’u oduna gönderir. ‘Git odun topla getir ki, aşı pişirelim.’ der. Kaygusuz başka işlere daldığından bunu unutur, odunu getirmekte gecikir. Kazanın altında ateş azalınca, Seyit Ali Sultan ‘Bismillahirrahmanırrahim’ deyip ayağını kazanın altına sokmuş, odun niyetine... kazan kaynamaya başlayınca varıp Hacı Bektaş Veli’ye ‘Seyit Ali Sultan kazanın altına ayağını soktu, kazanı kaynatıyor.’ demişler. O da gelip diyor ki; “Sen kıpkızıldeliymişsin, Kızıldeli.” (Hüseyin Şahin: "Bir Anadolu Ereni: Kızıldeli. Malatya’da Kızıldeli Adı Çevresinde Oluşan Kültürel Değerler" 1. Uluslararası Türk Dünyası Eren ve Evliyaları Kongresi Bildirileri. Ankara 1998: 521.) Bir başka gerçek de Kızıldeli kelimesinin Seyyid Ali’nin dergâhını kurduğu Dimetoka’daki ırmağın adıdır ve bu kelimeme zamanla Seyyid Ali Sultan’a lakap olmuştur. Bize göre bu hüküm daha gerçekçidir. Hızır Lala lakabı hakkında da şu rivayet edilir: Hz. Pir, seyyid Ali’ye “Tanrı yardımcın, Hızır lalan olsun.” diye dua eder. Yol bağlıları onu bu adla yad ederler. Hilafetnâmelerde ve icazetnâmelerde Hızır Lala sözü “Hızır Lale” olarak yazılmıştır. [4] Seyyid Ali’nin Dimetoka’ya gitmesi hakkında iki değişik anlatım vardır. Hacı Bektaş Veli, Seyyid Ali’nin kazan altında ayağını odun niyetine yakması olağanüstülüğünü görünce “Sen git Rumeli’ne Dimetokaya yerleş.” der. O da oraya gitmeden önce Malatya tarafına gelip bir süre kalır. Diğer bir menkabeye göre de Hünkâr Hacı Bektaş Veli, Seyyit Ali’ye “İki kuzu bir kazanda kaynamaz, sen git dergâhına bak...” diyerek onu Dimetoka’ya gönderir. (Şahin 1998: 521.) [5] Noyan 1985: 336. [6] “... diyar-ı Rumeli şeref-i İslâm ile müşerref oldukta bile gelen Kızıldelü, Sultan Dimetoka’da yerleşmiş ve Yıldırım Bayezıd tarafından kendisine Daru-Büki, Büyük Viran, Tırfıllu viranı adlı üç köy temlik edilerek 804 (M. 1401)’te mülknamesi verilmiş ve sonra burası evlatlık vakfı haline getirilmiştir.” (M. Tayyib Gökbilgin: XV-XVI. Asırlarda Edirne ve Paşa ve Livası, Vakıflar-Mülkler-Mukataalar. İstanbul 1952: 183-187. Kızıldeli’nin tekkesi ile ilgili olarak geniş bilgi için bkz.: Suraiye Faruqhi, Acritultural Activities in a Bektashi center: the tekke of Kızıl Deli 1750-1830, Peasants Dervishes and Traders in the Ottoman Empire. London 1986: 68-96. [7] Malatya’nın Yazıhan ilçesinin Fethiye köyünün mezrası olan Tenci’de de Kızıldeli’nin bir türbesi vardır (Şahin 1998: 509.). Halkın bu yaklaşımını Yunus Emre’nin Anadolu’nun ondan fazla yerinde mezarının bulunduğu inancını hatırlatmaktadır. Bunun sebebi; yukarıda da işaret ettiğimiz gibi, muhtemelen bir tarihte söz konusu edilen bölgeye gelmiş olan Kızıldeli’nin burada yaşayan halk tarafından sahiplenilmesi düşüncesine bağlanabilir. [8] Sadeddin Nüzhet Ergun: Bektaşi Şairleri ve Nefesleri. İstanbul 1955: 225-226; M.Halid Bayrı: Âşık Viranî Divanı. İstanbul 1959: 80-81. [9] İbrahim Aslanoğlu: Âşık Veli Hayatı-Kişiliği-Deyişleri. Ankara 1984: 11. [10] Şiir elimizdeki kaynakta Kul Himmet adınadır ve son dörtlük şöyledir: Kul Himmet’tir adımız Burda yoktur padımız Şâh-ı Merdan aşkına Hak versin muradımız. Aynı şiir, farklı kaynaklarda Kul Himmet Üstadım adına kaydedilmiştir. Kul Himmet Üstadım’ız Onda yoktur yadımız Şah-ı Merdan aşkına Hak vere muradımız (İbrahim Aslanoğlu: Kul Himmet Üstadım. İstanbul 1995: 126; Hasan Yalıncaklı: Kul Himmet Üstadım. Ankara 1995: 90.) Favori olarak ekle (72) | Bu yazıyı web sayfanızda alıntılayın | Görüntüleme sayısı: 2641 | Yazdır | E-posta   Yorumlar (1) 1. seyit ali sultan k1z1l deli evlatlar1 ha Yazan Mustafa Eyidoğan , 16-03-2010 23:04 seyit ali sultan evlatlar1 segereleri hak1nda-SEYY0D AL0 SULTAN EVLATLARI    HACI BEKTA^- VEL0 ARDALARINDANDIR, KIZILDEL0 SULTAN ADIYLA ÜN YAPMI^ B0R BEKTA^0 AZ0Z0D0R, HORASANLI 0BRAH0M ATANIN OLU, FÜTÜHAT ERENLER0NDEN. HACI BEKTA^- VEL0N0N MANEV0 0^ARET0 0LE SÜLEYMAN PA^A VE KIRK ARKADA^I 0LE ÇANAKKALE’EN GEL0BOLU'A SALLARLA GEÇM0^; GEL0BOLU, ÇARDAK, 0PSALA, MALKARA, ENEZ, HAYRABOLU, FEREC0K, DOANCA, ERGENE FETH0NDE B0R0NC0 DERECEDE YARARLILIK GÖSTERM0^, B0R ARA HACI BEKTA^-I VEL0N0N GÖÇÜMÜNE YAKIN P0R EV0NE GELM0^, HACI BEKTA^-I VEL0N0N VEFATINDAN SONRA POSTA OTURMU^ VE 5- SENE POSTU N0Ç0N YAPMI^, FAKAT MURAT BEY0N 0STE0 ÜZER0NE TEKRAR RUMEL0’NE GEÇM0^, KOSOVA SAVA^INA 0^T0RAK ETM0^D0R.  YILDIRIM BEYAZIT DÖNEM0NDE YUNAN0STAN-D0M0TOKA’YA GÖÇMÜ^TÜR. GÖÇ TAR0H0 H0CR0 804 M0LAD0 1401. D0M0TOKA’NIN DEM0RV0RAN KÖYÜNDE BÜYÜK B0R TEYES0 VAR. KEND0S0 ORADA YATMAKDADIR. ZA0F0'N0N SÖYLED00 ÜZERE KIRCAL0’ DE DE0LD0R. BUGÜN DERGAH AÇIKTIR. DERGAH ÇOK BAKIMLI, Z0YARETE AÇIK, DERGAHIN ORTASINDA ÜNLÜ KARA DUT AACI HALA MEYVE VERMEKTED0R. KIRCAL0’DE DE B0R MAKAM MEZARI BULUNMAKTADIR.     A^IK VEL0 ONUN 0Ç0N B0R DÖRTLÜK SÖYLEM0^;  ------------------------------------  HEM ORDAN BA^ GÖSTERD0 HEM DE BURADAN   CANIM KURBAN OLSUN MERT OLU MERDE  HER NERDE ÇAIRIRSAN HAZIRDIR ORDA  SULTAN SEYY0D AL0 SANA SIINDIM  -------------------------  YA^AM ÖYKÜSÜNÜ D0LE GET0REN B0R VELAYET-NAMES0 BUGÜN EL0M0ZDED0R. BU VELAYET-NAMEY0, GAZ0 RÜSTEM SULTAN YAZMI^TIR. SEYY0D AL0 SULTAN, YÜZ Y0RM0 YIL YA^AMI^, KARA KUVETLER0N0N ÇEK0RDE0N0N KURULMASI, PENÇ0K KANUNU 0LE HACI BEKTA^-I VEL0 DERGAHINA ÖDENEN HAMS HAKINI, SEYY0D AL0 SULTAN ORDUYA BAI^LAMI^ VE BU YAZIYI MURAT BEY, KARA RÜSTEM, VEZ0R ^ANDARLI KARA HAL0L VE SEYY0D AL0 SULTAN 0MZALAMI^. TAR0H 28 HAZ0RAN 1363. FÜTÜHAT SIRASINDA B0R ARA KIRKPINARDA GÜRE^ TUTAN GAZILER0N, YEN0K OLANLARI YEN0K ETMEK 0Ç0N SIRTLARI YERE DEENLER0 YEN0LM0^ KABUL ETM0^. BU SURETTE ÇADA^ GÜRE^0N DE ÖZÜNÜ SEYY0D AL0 SULTAN KURALLA^TIRMI^TIR.  SEYY0D AL0 SULTAN’A A^IK VEL0’N0N B0R DEY0^0N0 DAHA YAZDIM;   --1-  GÖZÜM AÇDIM BEN GAFLETTEN UYANDIM  SULTAN SEYY0D AL0 SANA SIINDIM  0MAMLARI MERT EYLED0M DAYANDIM  SULTAN SEYY0D AL0 SANA SIINDIM  --2--  AYAINI KAZANIN ALTINA YAKTI  HÜNKAR HACI BEKTA^ HALINA BAKTI  AL0 0SM0NE KIZILDEL0L0K TAKTI  SULTAN SEYY0D AL0 SANA SIINDIM  --3--  AYAINI YAKMAYINCA P0^MED0  KAYNADI EMME KAZANINDAN TA^MADI  ONDAN 0ÇM0YENLER A^IKLAR CO^MADI  SULTAN SEYY0D AL0 SANA SIINDIM  -- 4--   ACA DADA URUM EL0NDE YATAN  KAYANIN BA^INDAN KEND0N0 ATAN  NUHUNAN BERABER GEM0Y0 ÇATAN  SULTAN SEYY0D AL0 SANA SIINDIM    HEM ORDAN BA^ GÖSTERD0 HEMDE BURADAN  CANIM KURBAN OLSUN MERT OLU MERDE  HER NERDE ÇARIRSAN HAZIRDIR ORDA  SULTAN SEYY0D AL0 SANA SIINDIM   --5--  VEL0’Y0MD0R B0R 0KRARLA GELM0^EM   EVEL-AHIR BEN BURAYI BULMU^AM  SEN SULTANSIN BEN GÜNAHKAR OLMU^AM  SULTAN SEYY0D AL0 SANA SIINDIM   --6--  A^IK VEL0; ^ARKI^LANIN 0DEC0K KÖYÜNDE DOMU^ VE ORDA YA^AMI^ ESK0 ADI CEN0KÖZÜ ^0MD0K0 ADI ESENÇAY OLAN, DEDES0 AL0 DEDEY0 Z0YARETE GELM0^ VE KÖYE B0R DEME DEM0^;  ------------------  VATAN KURMU^ ÇAMLI BEL0N BA^INA  ELENM0YE BUNDAN 0Y0 YER OLMAZ  AÇMI^ MENEV^ES0 Ç0ÇEKLER KOKAR  EYLENM0YE BUNDAN 0Y0 YER OLMAZ  ----------  BEN MUSTAFA 0Y0DOAN  -------------  6—7—1942- S0VAS YILDIZEL0 ESK0 ADI CEN0KÖZÜ YEN0 ADI ESENÇAY, S0VASA 80 K0LOMETRE TOKAT’A 40 K0LOMETRE OLAN KÖYDE DODUM.   SÜLALEM0Z0N SOY KÜTÜÜNÜ KALEME ALDIM;  --------------  BABAMIN ADI; YUSUF, 1902 DOUMLU, MEDRESE MEVZUNU, SEYY0D AL0 SULTAN KIZILDEL0 EVLATLARINDAN DEDE VE HOCA.   ANNEM 1904 DOUMLU P0R SULTAN EVLATLARINDAN   6 KARDE^0Z, 3 ERKEK 3 KIZ, AL0 RIZA, ZÖHRE, 0SMA0L, SEHER, MUSTAFA VE YETER DEM0^LER BA^KA DA OLMAMI^.    BUNDAN SONRA YAZACAIM SEYY0D AL0 SULTAN KIZILDEL0 EVLATLARINDAN DERV0^ AL0 HAL0FEN0N, KERBELA’DA 0MAM HÜSEY0N DERGAHINDAN ALMI^ OLDUU SOY KÜTÜÜ VE SECERE VE HAL0FEL0K BERAATI.   BUNLARI TÜRKÇEYE ÇEV0REN KARACA AHMET SULTAN EVLATLARINDAN, RUMEL0’N0N GÖZCÜSÜ SOYUNDAN- 0LAH0YETC0 MEHMET YAMAN, KEND0LER0NE KATKILARINA DOLAYI ÇOK TE^EKKÜR EDER0M, KEND0S0 DEDEL0K VE HOCALIK 0LM0N0 B0LEN B0R ZAT,   ----------------  DERV0^ HAL0FEN0N HANG0 TAR0HTE YA^ADIINI GÖSTEREN B0R DEY0^0N0 YAZDIM;  --1--  GÜN TUTULDU AK^AM OLDU  ALEM0 ZULMET SARDI  KU^LUK VAKT0 AK^AM OLDU  AÇ SANA GÜNÜ YARATAN  --2--  HAZ0RET0 NEB0 ALAR  ^0MD0 ZULÜM KARDIR BEYLER  GÜRÜNMÜYOR YÜCE Dalar  AÇSANA GÜNÜ YARATAN  --2--  MESC0TTE VER0L0R EZAN  KURANI AZ0M0 DÜZEN  CEHENNEM ÖNÜNDE N0ZAM  AÇSANA GÜNÜ YARADAN  --3--  L0BA ÇEK0LD0 MAHLER  K0MSEYE KALMIYOR AHLAR  HALKI SÜRMÜYOR PADI^AHLAR  AÇSANA ÜNÜ YARATAN  --4--  DERV0^ AL0M SENE DOLDU 0K0  B0N YÜZ YETM0^ ÜÇE GELD0  KIYAMET GÜNLER0 DOLDU  AÇSANA GÜNE^0 YARATAN  -------------------  DERV0^ AL0 HAL0FE’N0N MEZARI TOKAT’IN ALMUS 0LÇES0, CAET KÖYÜNDE, KÖYLÜLER TÜRBE YAPMI^LAR. ALLAH HAYIRLARINI KABUL ETS0N,  TÜRBEN0N YANINDA, TÜRBEYE A0T ^0FALI ÇE^MES0 VAR. ^0FA 0Ç0N SU 0ÇT0M. KAR^ISINDA ÇOK GÜZEL B0R CEM EV0 YAPMI^LAR. KÖY ÇOK GÜZEL, YE^0L0K ORMANLIK. DERV0^ AL0 HAL0FE ASLEN MALATYA HEK0MHAN’A BALI HASAN ÇELEB0’DEN, AKMARA KÖYÜNDEN VEYA DARI YER0NDEN, 0K0 OLU OLMU^; 1- VEL0, 2-BIDA, VEL0 S0VAS’A GÖÇMÜ^. BIDA MALATYA’DA KALMI^. MALAT’YADA KALANIN SOYUNDAN BODURUM’DA OTURAN HÜSEY0N YALÇIN’LA TANI^DIK. ÇOK SAM0M0 AKRABAYIZ. DERV0^ AL0, DEDEL0K ETMEK 0Ç0N TAL0PLER0N0N YANINA, ALMUS-CAET’E GELM0^. TAL0PLER0 ONU GÖNDERMEM0^ ORDA KALMI^, KÖY ÇOK BÜYÜK VE BELED0YEL0K.  BELED0YE BA^KANI SAYIN AL0 KURT, B0ZE ÇOK HÜRMET ETT0. ÜÇÜMÜZ G0TM0^T0K. AB0M OLAN EMEKL0 ALBAY 0SMA0L 0Y0DOAN, AMCAMIN OLU  AVUKAT MERDAN 0Y0DOAN VE BEN MUSTAFA 0Y0DOAN. KAHVEYE OTURDUK, KÖYLÜLERLE SOHBET ETT0K, KÖYLÜLER DE ÇOK HÜRMET ETT0.  KÖYE CAM0 YAPILMI^, BEN BUNA ÇOK ÜZÜLDÜM.  HAZRET0 PEYGAMBER EFEND0M0Z, VEFATINDAN ÖNCE 0MAM-I AL0Y’0 VASIL TAYIN ETT0. HAD0SLER SÖYLED0;    ‘’LAHMEKE LAHM0 C0SMEKE C0SM0 DEMMEKE DEMM0 RUHAÇE RUHU’’; YAN0 AL0’N0N CANI CANIMDAN, KANI KANIMDAN, RUHU RUHUMDANDIR, AL0’Y0 SEVEN BEN0 SEVER, BEN0 SEVEN ALLAHI SEVER, AL0N0N DÜ^MANI BEN0M DÜ^MANIM, BEN0M DÜ^MANIM ALLAHIN DÜ^MANI VE; ‘’ENEMED0NET0N 0LM0 AL0’Y0N BABUHA’’ YAN0; BEN 0LM0N ^EHR0Y0M AL0 KAPISI VE 0MAM-I AL0’Y0 VASIL TAY0N ETT00N0 SÖYLED0. PEYGAMBER EFEND0M0N VEFATINDAN SONRA, ÖMER0N BA^KANLINDA TOPLANDILAR, 0MAM-I AL0’Y0 KABUL ETMED0LER. EBUBEK0R0 HAL0FE ETT0LER, PEYGAMBER0N VAS0YET0N0 KABUL ETMED0LER. BUNUN ÜZER0NE, 0MAM-I AL0, EBUBEK0R0N PE^0NDE NAMAZ KILMAYA G0TMED0. 0MAM-I AL0N’0N CAM0 YAPTIRACAK KADAR GÜCÜ YOK MUYDU? AMA 0MAM-I AL0 0BADET0N0 EV0NDE YAPDI, EBUBEK0R TARAFTARLARI MESC0DE G0TT0. 0MAM-I AL0 TARAFTARLARI AL0’N0N EV0NE G0TT0, AL0 TARAFTARLARINA NEREYE G0D0YORSUN D0YE SORULDUUNDA AL0’N0N EV0NE DED0LER, ‘’ALEV0’’ ADI BUNDAN KALDI.  MÜZEMM0L SÜRES0NDE CENAB-I ALLAH; ‘’YA MUHAMMED! GECEN0N YARISINDAN EVVEL YARISINDAN SONRA KARABET0NLE 0BADET ED0YORSUN, B0Z0M KATIMIZDA EN ESVAL 0BADET BU’’ D0YOR. 0MAM-I AL0 BU 0BADET0 YAPTI, 0MAM-I AL0 B0R CAM0 YAPTIRAMAZ MIYDI?    KUR’AN-I KER0M ASHAP SURES0 AYET 36 – HER K0M K0 ALLAHIN VE PEYGAMBER0N EM0RLER0NE KAR^I GELEN APAÇIK SAPIK MÜNAFIK D0YOR. PEYGAMBER0N VAS0YET0N0 KABUL ETM0YENLER BU AYET0 OKUMAMI^ MIDIR?-    HACI BEKTA^-I VEL0 ANADOLUYA GELD00 ZAMAN, HACI BEKTA^’TA B0R MESC0T VARDI. HACI BEKTA^-I VEL0 ONU KIRK LAR MEYDANI YAPTI. HACI BEKTA^-I VEL0 CAM0 YAPTIRAMAZ MIYDI? ORADAK0 CAM0Y0 HACI BEKTA^-I VEL0’N0N VEFATINDAN --200—SENE SONRA OSMANLILAR, NAK^0BEND0LER0 ORAYA DOLDURDU. HACI BEKTA^-I VEL0’N0N KÜTÜPHANES0N0 YAKTILAR. EVLADI HAKKINDA H0Ç B0R B0LG0 BIRAKMADILAR. TEKKEY0 BEKL0YEN ÇORBAYI 0ÇER DED0LER VE CAM0 YAPTILAR. KÜTÜPHANEY0 YAKIP DÜNYADA 0NSANLIA EN BÜYÜK HAY0NL00 ETT0LER.     --TÜRK0YEDE, 0RAN ERDEB0L’E BALI OLAN ALEV0LER DE HACI BEKTA^I VEL0N0N EVLADI YOK D0YOR. HACI BEKTA^-I VEL0’N0N OLU HIZIR LALE, ONUN OLU MÜRSEL BABA, ONUN OLU BALIM SULTAN. BUNLARIN DEVAMINI 0LERDE SEY0T VEL0N0N VE SEY0T MUSTAFA’ NIN SECERELER0NDE, ZAMANIN POSTUN0^0N0 NEB0 DEDE BABANIN BABASINDAN, HACI BEKTA^-I VEL0’YE VE 0MAM HÜSEY0N’E KADAR, VEL0 HAL0FEN0N, HAL0FEL0K BERATINDA YAZIYOR. BU BERAT, HACI BEKTA^ DERGAHINDA KAZAN KAYNATMI^ NEB0 DEDE-BABA HUZURUNDA YAZILMI^, NEB0 DEDE BABANIN SOYUNU HACI BEKTA^-I VEL0’YE VE 0MAM-I AL0’YE KADAR YAZIYOR.     SECERE -1-    DERV0^ AL0 HAL0FE’N0N SECERES0;    (B0R0NC0 SECEREN0N ÇEVR0M0; (BU SECERE KERBELA’DA   0MAM HÜSEY0N DERGAHINDAN VER0LM0^.)    B0SM0LLAH0RRAHMAN0RRAH0M  (ES0RGEYEN BAI^LIYAN TANRI ADIYLA)    1 -- BESMELEDEN SONRA SECERE’DE YER ALAN 0LK MET0N KUR’AN-I KER0M0N FET0H SURES0’N0N 0LK 5 AYET0D0R K0 ANLAMI ^UDUR;  1-‘’Ya MUHAMMED! DORUSU B0Z SANA ULU MAKAMIMIZDAN   (HUDEYB0YYE ANDLA^MASI 0LE) AÇIK B0R FET0H, BÜYÜK B0R ZAFER SALADIK.   2- TA K0 ALLAH, BÖYLECE SEN0N GÜNAHINDAN GEÇM0^ VE GELECEK OLANI BAI^LASIN, SANA OLAN N0MET0N0 TAMAMLASIN VE SEN0 DORU YOLA 0LETS0N.  3- VE YARDIMIYLA SANA ^ANLI B0R ZAFER VERS0N.  4- 0MAMLARINA 0MAN KATSINLAR D0YE MÜ’M0NLER0N KALPLER0NE GÜVEN VE HUZUR 0ND0REN O’DUR. GÖKLER0N VE YERLER0N ORDULARI ALLAH’INDIR. ALLAH HER ^EY0 B0LEND0R, HER ^EY0 H0KMETLE YÜRÜTEND0R.  5- O, BU LÜTUFLARIYLA, MÜ’MiN ERKEKLERLE mü’min KADINLARI, ALTLARINDAN IRMAKLAR AKAN VE 0ÇLER0NDE EBED0 KALACAKLARI CENNETLERE KOYAR, ONLARIN KÖTÜLÜKLER0N0 ÖRTÜP BAI^LAR, 0^TE BU, ALLAH KATINDA BÜYÜK B0R KURTULU^DUR.  (NOT= FET0H SURES0’N0N ‘’YEDULLAH’’ AYET0, YAN0 10. AYET0’N0N ANLAMINI DA BURAYA ALIYORUM;   ‘’ EY SEVG0L0 RESÜLÜM MUHAMMED! HUDEYB0YE ANDLA^MASINDA SANA B0AT EDENLER YOKMU? ONLAR ANCAK ALLAH’A B0AT ETM0^LERD0R. O B0ATTA, ALLAH’IN EL0 ONLARIN EL0N0N ÜZER0NDED0R. ^U HALDE, K0M BU AHD0, BU B0ATI ÇÖZERSE, KEND0 ALEYH0NE ÇÖZMÜ^ OLUR. K0M DE ALLAH’A VERD00 SÖZÜ YER0NE GET0R0RSE, VEFA EDERSE; ALLAH ONA BÜYÜK ÖDÜL VER0R.’’ BU SÖZLE^ME (B0AT) HUDEYB0YE’DE B0R AACIN ALTINDA YAPILMI^TIR VE BUNA ( B0AT-I RIDVAN ) DEN0R. M.Y.)    2 -- SECEREN0N EN ÜSTTEK0 MÜHÜRDE ^UNLAR YAZILIDIR;   ‘’ 0MAM-I AL0 KERREMALLAHÜ VECHE’N0N MÜHÜRÜDÜR. SELAT VE SELAM ONA OLSUN. ALLAH - MUHAMMED - AL0, ALLAHÜMME SALL0 ALA MUHAMMED-0N’0L - MUSTAFA  VE AL0YYEL - MUR TAZA   VE’L – HASAN- 0Z - ZEK0  VE HÜSEYN- 0^- ^EH0D-0 KERBELA  VE AL0 ZEYN- EL - AB0D0N   VE MUHAMMED – 0L - BAKIR  VE CAFER - 0S - SADIK  VE MUSA’ L - KAZIM  VE AL0 – 0R - RIZA  VE MUHAMMED – 0R - TAK0  VE AL0’ÜN - NAK0  VE HASAN – 0L- ASKER0  VE MUHAMMED - 0L - MEHD0  NADI AL0YYEN MASHAR – ÜL- ACA0B TEC0DÜHÜ AVNEN LEKE F0NNEVA0B  KÜLL0 HEMM0N VE GAMM0N SEYENCEL0 B0 - VELAYET0KE YA AL0, YA AL0, YA AL0- EDR0KN0 ‘’   3 -- DÖRT ADET YUVARLAK MÜHÜR AYNI MÜHÜRDÜR VE DÖRDÜNÜN DE 0Ç0NDE ^UNLAR YAZILIDIR;   ‘’KERBELA ^EH0D0 0MAM HÜSEY0N’0N ME^HED0N0N MÜHÜRÜDÜR:   AL0 ,HASAN, HÜSEY0N, AL0, MUHAMMED, CAFER, MUSA, AL0 MUHAMMED.’’  4 -- BUNLARDAN SONRA BA^LAYAN ‘’SECERE METN0’’ 0SE ^ÖYLED0R:  ‘’HÜ. BU SECERE, HAZRET-0 0MAM HÜSEY0N’ 0N (SELAM O’NA)  YÜCE DERGAHI’NDAN VER0LM0^D0R:   SONSUZ HAMD VE ^ÜKÜR, NAS’IN (0NSANLARIN VE BÜTÜN VARLIKLARIN)   RABB0NE OLSUN K0; ULU PEYGAMBERLER0N ^EREFL0 ( 0ZZETL0) MEZARLARINI  (MERKADLER0N0) BÜTÜN HALKA (0NSANLARA) KIBLEGAH (KIBLE YER0) EYLED0  VE ^EREF VE 0ZZET (ULULUK) SAH0B0 EVL0YANIN (ERENLER0N) YÜCE   ME^HEDLER0N0 (^EH0T DÜ^DÜKLER0 VE KUTSAL TÜRBELER0N0N BULUNDUU  YERLER0) HER HAS (SEÇK0N, B0LG0L0 0NSANLAR) VE D0ER BÜTÜN HALKA   0BADET YER0 EYLED0. VE SONSUZ DUA VE SELAM O RESUL- 0 EM0N’E  (GÜVEN0L0R HZ. MUHAMMED MUSTAFA’YA) LAYIKTIR K0, BÜTÜN SÖZLER0NDE  (HAD0SLER0NDE) DORUDUR VE 0SYAN (ALLAH’IN EM0RLER0N0 YER0NE  GET0RMEME, YASAKLARINDAN KAÇINMAMA VE GÜNAH 0^LEME) DEVASINDA  TAB0B-0 HAZIK (TAM 0L0M SAH0B0 DOKTOR) DUR.     VE SONSUZ SELAMLAR GÜZ0DE EHL-0 BEY0T’ 0NE (TEM0Z SOYUNA) VE SEÇK0N   ASHABINA (ARKADA^LARINA) K0 HER B0R0 PEYGAMBERL0K MAKAMININ  SEMASINDA (GÖÜNDE) BULUNAN B0RER PARLAK YILDIZ VE H0DAYET (HAK   YOLU) SEMASINDA PARILDIYAN YILDIZLARDIR.     ^0MD0 GELEL0M BUNDAN SONRA ANLATACAKLARIMIZA:  D0N ERBABI VE YAKIN ESABI’ NIN (KES0N B0LG0 SAH0PLER0N0N) EVRENSEL   B0LG0, GÖRÜ^ VE YARGILARINA GÖRE G0ZL0 DE0LD0R K0;    ^ANI YÜCE ALLAH, ERENLER - EVL0YALAR VE DORU YOLU GÖSTEREN D0N ÖNDERLER0 ( 0MAMLAR) K0 NÜBÜVVET AACI’ NIN MEYVELER0 VE VELAYET BAHCES0’N0N NURU OLAN EVL0YALARIN VE 0MAMLARIN (ON0K0 0MAMLARIN) SEVG0LER0N0 (MUHABBET ED0LMELER0 GEREKT00N0) ‘’ KUL LA ES’ELÜKÜM ALEYH0 ECRA, 0LLEL-MEVEDDETE F0L’L-KURBA’’ YAN0; ‘’YA MUHAMMED! SEN ÜMMET0NE SÖYLE K0 S0ZE; TEBL0 ET00M D0N HÜKÜMLER0NE KAR^ILIK, BEN0M EHL-0 BEYT’0ME MUHABBETTEN BA^KA B0R ^EY 0STEMEM (^URA – 23) AYET0 GERE0NCE, BÜTÜN 0NSANLARA FARZ KILDI VE ONLARA ( EHL-0 BEYT’E VE SOYUNA) SEVG0 GÖSTER0LMES0N0 DE ‘’ALLAHIM! BEN ONLARI SEV0YORUM VE ONLARI SEVENLER0 DE SEV0YORUM’’ HAD0S-0 ^ER0F0 GERE0NCE BÜTÜN 0MAN EHL0NE (MÜ’M0NLERE) MUTEBER KILDI VE BU AZAMET SAH0B0 TOPLULUUN (EHL-0 BEYT’0N VE SOYUNDAN GELEN SEYY0DLER0N) MÜBAREK TÜRBELER0NDE 0BADET ETMEY0 VE ONLARA KOM^U OLMAYI SEÇEN MÜ’M0NLER0N, YAPDIKLARI 0BADETLERDE KAZANACAKLARI SEVAPLARIN 0K0 KAT OLACAINI VE BU TÜRBELER0 Z0YARETE GELENLER0N GÜNAHLARININ AFFOLACAI, E^00NE N0YAZ ED0LEN YÜCE MAKAMLARI VE ULU DERGAHLARI C0HANI AYDINLATAN GÜNE^ G0B0 ZAH0R VE GÖKYÜZÜNDE DOLA^AN AY G0B0 BERRAK VE FIRDEVS BAHCES0N0N KUBBES0NDEK0 TAHT G0B0 YÜCE OLAN RÜTBELER0, DUALARIN KABUL OLUNDUU YER VE HER 0STE0N, HER D0LE0N YER0NE GELD00 MAKAM OLDUUNDAN ^ÜPHE ED0LMEZ. VE BU TAR0KAT’DA (YOL VE ERKANDA) GÜMRAH OLAN (YOLUNU KAYIBEDEN, SAPIKLIKTA KALMI^ OLAN) K0MSE, HAK0KAT SIRRINA EREMEZ. BU TAKD0RCE, BU ULU MAKAMA TAL0B VE BU DEERL0 RÜTBEYE 0STEKL0 OLANLARDAN, 0NANCINDA SADIK VE 0T0KATINDA 0HLASLI OLAN     DERV0^ AL0 HAL0FE    BABASI SEYY0D SÜLEYMAN   BABASI SEYY0D YALANUK  BABASI SEYY0D DEM0R BABA  BABASI SEYY0D BUDAK  BABASI SEYY0D KARA AL0  BABASI SEYY0D ^ABAN  BABASI SEYY0D ÇOBAN  BABASI SEYY0D KARA BABA  BABASI SEYY0D SERSEM AL0 BABA  BABASI SEYY0D AL0 SULTAN KIZILDEL0’D0R    DERV0^ AL0 HAL0FE YÜZ SÜRÜP KERBELA DERGAHI’NA GEL0NCE, ^AH0TL0K VE SÖZB0RL00 0LE KARAR VERD0K K0;  DERV0^ AL0 HAL0FE GERÇEK FAKR (HAK- MUHAMMED- AL0 DOSTU VE EHL-0 BEYT SOYUNA BALI) VE ZAH0D (0BADET0N0 YAPAN) VE MUHTAÇLARA VE FAK0RLERE YARDIM (H0ZMET) ED0C0D0R. ADI GEÇEN BU DERV0^ AL0 HAL0FE’YE MUTLAK B0R 0ZN-Ü 0CAZET VERD0K K0; SECCADE’YE (POST’A) OTURSUN, FARZ OLAN SELATI EDA ETS0N, VAC0B OLAN ZEKATI ÖDES0N, KABE’Y0 TAVAF ETS0N, ORUCUNU TUTSUN, GEL0P G0DEN M0SAF0RLERE H0ZMET GÖTÜRSÜN, Z0KR0 TELK0N ETT0KDEN SONRA AHD’0 VE TEVBE’Y0 TAZELES0N, MUHTAÇLARA VE FUKARA’YA VE 0NSANLARDAN VE MÜSLÜMANLARDAN GELEN M0SAF0RLERE H0ZMET GÖREVLER0N0 YAPSIN, Z0YARETE GELENLER0N SAÇLARINI TIRA^ ETME VE YIKANMA 0^LER0N0 YER0NE GET0RS0N, L0BAS VE HIRKA G0Y0NS0N, SANCAI TUTSUN, ÇERAI UYANDIRSIN, GÜZEL SESLE USULÜNE UYGUN KUR’AN-I KER0M OKUSUN VE KEL0ME-0 TEVH0D GET0RS0N…   BÖYLECE KERBELA’DA BULUNAN 0MAM HÜSEY0N DERGAHI’NIN POSTN0^0N0, SOYU HAZRET-0 MUHAMMED’E VE EHL-0 BEYT’0NE ULA^AN, SAL0H, DEERL0 VE SOYLU ^EYH MUHAMMED DEDE’DEN (ALLAH KUTSALIINI ARTIRSIN) BU SECERE VE GÖREV TEVARÜS OLUNMU^ (VER0LM0^) VE 0CAZET VER0LM0^D0R   YAN0 ^UNU B0LD0RMEK 0ST0YORUZ K0; 0MAMLARIN VE EVL0YALARIN OCAKLARINA GEL0P, ONLARIN Z0YARETLER0 0LE MÜ^ERREF VE MÜMTAZ OLUP (MANEV0 YÜCEL0E ER0^0P) VE ÇÜNKÜ ^EREFL0 MEKANLAR DUALARIN VE D0LEKLER0N KABUL ED0LD00 YERLER OLDUUNA ^ÜPHE ED0LMEY0P, BU SEBEPTEN, 0SLAM PAD0^AHININ ÖMRÜNÜN VE DEVLET0N0N UZUN OLMASI 0Ç0N VE CÜMLE KADIN VE ERKEK MÜM0NLER 0Ç0N LAYIK OLDUU ^EK0LDE Z0YARET VE DUA ED0P, 0K0 RAKAT HACET NAMAZINI KILIP VE KUTSAL KERBELA’DA BULUNAN HACI BEKTA^ VEL0 (TANRI SIRRINI KUTLU KILSIN) TEKKES0’NDE BÜTÜN FUKARAY-I BABULLAH (TANRI DERGAHININ FAK0RLER0) NAZARINDA (KATINDA) VE SEYY0D--0 SADAT-‘IN (EHL-0 BEYT EVLATLARININ) HUZURUNDA KAZAN KAYNATIP VE CANLA BA^LA SAFA-NAZAR OLUP (ERENLER0N MANEV0 BAKI^I 0LE SAFA’YA ER0^0P) VE KEND0S0NE SOFRA VE ÇERAK HAVALE OLUNUP (VER0L0P) VE HAKKINDA HAYIR DUALAR OKUNDU VE GÜLBANKLARI ÇEK0LD0 VE TANRI DERGAHI’NIN BÜTÜN FUKARASI (DERV0^LER0) DERV0^ AL0 HAL0FE’ DEN RAZI VE ^AK0R (^ÜKÜR GET0RM0^) OLDULAR. VE BU NURLU AS0TANE’N0N NURUNDAN AYDINLANAN ÜNLÜ EM0RLER (SOYLULAR, SEYY0DLER) VE DEVLET (MAKAM VE SERVET) SAH0PLER0 VE N0MET DAITANLAR VE YÜCE SEYY0DLER VE ^AR0AT KADILARI VE YÜKSEK DERECEL0 AL0MLER VE ^ED VE YED VE SAH0PLER0 (EL-ALMI^ VE KU^AK KU^ANMI^ OLANLAR) VE TAR0KAT B0AT SAH0B0 OLAN HAZRETLERDEN (BÜYÜKLERDEN) R0CA OLUNAN ^UDUR K0:   BU AS0TANE’ N0N (HZ. 0MAM HÜSEY0N DERGAHI’NIN) HATIRI 0Ç0N, ADI GEÇEN ZATIN ( DERV0^ AL0 HAL0FE’ N0N) ÜZER0NDEN MERHAMET VE 0NAYET (0LG0, DESTEK VE YARDIM) NAZARLARINIZ ES0RGENM0YE VE ÜSTÜN N0TEL0KL0 VE DEERL0 ESER0YLE NAS0P ALINA VE 0STEKLERE-D0LEKLERE ER0^0LM0^ OLUNA. VE ONA VE EVLADINA GÖSTER0LECEK 0ZZET VE HÜRMET VE ^EFKAT (SEVG0 VE SAYGI) BU CAN0BE (BU AS0TANE’YE) GÖSTER0LM0^ G0B0D0R. VE MÜR0T (TAL0B) VE MUH0BLER0 TARAFINDAN HER NE KEND0S0NE VER0L0RSE (A0T OLURSA) HELAL OLMU^ OLSUN. VE TAL0B VE MUH0BB0 OLAN CANLAR, BU AS0TANE’N0N (KERBELA DERGAHI’N0N) HATIRI 0Ç0N ADI GEÇENE (DERV0^ AL0 HAL0FE’YE) KEMAL-0 0ZZET VE HÜRMET (SON DERECE SAYGI) GÖSTERS0NLER. HAK YOLU’NA (HAK-MUHAMMED- AL0 VE ON0K0 0MAM YOLU’NA) UYANLARA SELAM OLSUN.  BU SECERE H0CR0 1170 CEMAZ0YEL-AH0R AYININ  CUMA GÜNÜ YAZILMI^TIR. (YAKLA^IK M0LAD0 1757)   BU SECERE (0CAZETNAME)N0N YAZIMINDA HAZIR   BULUNANLAR ^AH0TLER ^UNLARDIR;    1) SEYY0D MUHAMMED  KERBELA AS0TANES0’NDE A^CI BA^I  2) MUHAMMED DEDE   KERBELA AS0TANES0 MÜCAV0R0 (YAKININDA   OTURAN KOM^U)  3) AL0 DEDE  HECEF-0 E^REF’TEK0 BEKTA^0 TEKKES0’N0N   POSTN0^0N0 (POSTUNDA OTURAN DEDE)  4) DEDE 0SMA0L  ^AH0N BABA POSTN0^0N0  5) DERV0^ AHMET  6) DERV0^ 0SMA0L  7) DERV0^ HASAN  NOT: BU 0CAZETNAMEY0 ONAYLAYAN ^AH0TLER0N 0S0MLER0 VE  MÜHÜRLER0NDEN SONRA, DAHA SONRAK0 YILLARDA 0LAVE   ED0LM0^ OLDUUNU YAZI KARAKTER0NDEN   ANLADIIM MET0N VAR K0 ONU DA BURAYA   ALIYORUM. (MEHMET YAMAN). (SONRAK0 YAZI HACI BEKTA^  DERGAHI’NDA A^ÇIYAN 0K0NC0 POST SEY0D AL0 SULTAN’IN  VAZ0FES0N0 YAPARKEN YAZILMI^TIR).     BU YAZININ (0CAZET-NAMEN0N) YAZILMASININ SEBEB0 VE H0TAP ED0LEN SATIRLARIN GERE0 ^UDUR K0;  AZ0Z0M, AR0FLER0N EZEL0 SULTANI, YÜCE TANRI'NIN A^IKLARININ BURHAN0 HÜNKAR HACI BEKTA^ VEL0 (TANRI AÇIK VE G0ZL0 SIRLARINI KUTLU KILSIN) HAZRETLER0N0N KERAMETLER DESTANI OLAN AS0TANELER0'NDE HALA "A^ÇI OLAN DERV0^ AL0 DEDE, ERENLER YOLU’NU (TARIK-I EVL0YA'YI) KABUL ED0P; KEND0S0NE (YED0NE-EL0NE) SOFRA VE ÇERA VE TI VE ALEM (SANCAK) VE 0CAZET VE 0NABE (EL ALMA) VER0LD0. VE HAL0FEL0K SAFA-NAZAR (MÜR^0D0N VE ERENLER0N FEY0Z VEREN BAKI^LARI) VE H0MMET OLUNDU. VE DE HAVALE VER0LD0 K0; TAL0B VE MUH0B ED0NE (TUTA) VE ERENLER0N YOLU'NU Z0NDE (D0R0-CANLI) TUTUP, YOLDAN VE ERKANDAN DI^ARI ÇIKANLARI (SAPANLARI) GÖRDÜÜNDE, HAKLARINDAN GELE (YOLA GET0RE) VE YOL ERENLER0 BUNA (DERV0^ AL0 DEDE'N0N BU ÇALI^MALARINA, (MÜR^0DL00NE) ENGEL OLMAYA VE BÖYLE AMEL EDELER. HAK (ERENLER) YOLUNU 0ZLEYENLERE SELAM OLSUN.      NOT: 1 NOLU 0CAZET-NAME BURADA TATAM OLMU^TUR. ASLINA UYGUN OLARAK ÇEV0RD00M0 BEYAN EDER0M. MEHMET YAMAN.    ==0CAZET-NAME 2==    ( 0CAZET-NAME 2 N0N ÇEVR0M0; BU SECERE KERBELA 0MAM-I HÜSEY0N DERGAHI’NDAN VER0LM0^ DERV0^ AL0 HAL0FE’N0N SOYKUTÜÜDÜR)    B0SM0LLLAH0RRAHMAN0RRAH0M  (ES0RGRYEN BAI^LIYAN TANRI ADIYLA)    1) BESMELEDEN SONRA SECERE’DE YER ALAN 0LK MET0N, KURAN-I KER0M0N FET0H SURES0N0N 0LK BE^ AYET0D0R K0, ANLAMI ^UDUR; ‘’YA MUHAMMED! DORUSU B0Z SANA ULU MAKAMIMIZDAN (HÜDEYB0YYE ANDLA^MASI 0LE) AÇIK B0R FET0H, BÜYÜK B0R ZAFER SALADIK. TA K0 ALLAH, BÖYLECE SEN0N GÜNAHINDAN GEÇM0^ VE GELECEK OLANI BAI^LASIN, SANA OLAN N0MET0N0 TAMAMLASIN VE SEN0 DORU YOLA 0LETS0N. VE YARDIMIYLA SANA ^ANLI B0R ZAFE VERS0N. 0MANLARINA 0MAN KATSINLAR D0YE MÜ’M0NLER0N KALPLER0NE GÜVEN VE HUZUR 0ND0REN O’DUR. GÖKLER0N VE YER0N ORDULARI ALLAHIN’DIR. ALLAH HER^EY0 B0LEND0R. HER^EY0 H0KMETLE YÜRÜTEND0R. O BU LÜTUFLARIYLA, MÜ’M0N ERKEKLERLE MÜ’M0N KADINLARI, ALTLARINDAN IRMAKLAR AKAN VE 0ÇLER0NDE EBED0 KALACAKLARI CENNETLERE KOYAR, ONLARIN KÖTÜLÜKLER0N0 ÖRTÜP BAI^LAR, 0^DE BU, ALLAH KATINDA BÜYÜK B0R KURTULU^DUR.     2) DÖRT ADET YUVARLAK MÜHÜRDE ^UNLAR YAZILIDIR:   KERBELA ^EH0D0 HAZRET-0 0MAM HÜSEY0N’0N ME^HED0N0N MÜHRÜDÜR;  NADI AL0YYEN MASHAR-ÜL ACA0B   TEC0DÜHU AVNEN LEKE F0’NNEVA0B  L0 0LALLAH0 HACETEN KÜLL0 HEMM0N VE  GAMM0N SEYENCEL0  B0NUR0 VELAYET0KE YA AL0 YA AL0 YA AL0   AL0, HASAN, HÜSEY0N, AL0, MUHAMMED, CAFER, MUSA, AL0, MUHAMMED,  AL0, HASAN, MUHAMMED.     3) ORTADAK0 DA0REDE BULUNAN YAZI ^UDUR:  ALLAHÜMME SALL0 ALA MUHAMMED-0N-0L MUSTAFA VE AL0YYEL - MURTAZA  VE’L HASAN VE HÜSEYN-0 ^EH0D-0 KERBELA  VE ZEYN-EL- A B0D0N MASUM-0 PAK VE MUHAMMED0- 0L- BAKIR   VE CAFER-0S- SADIK  VE MUHAMMED TAK0  VE AL0YYÜN- NAK0  VE HASAN- 0L ASKER0  VE MUHAMMED MEHD0  RIDVAN- ULLAH0 ALEYH0M ECMA0N  MEHD-0 ALEL- KUR’AN K0RAMEN ALE’SSALAT YA AL0 (14 KEZ YA AL0 YAZILMI^)  4) BUNLARDAN SONRA 0SE, YAZILI MET0NDE ^UNLAR BULUNUYOR;  HÜ… BU 0CAZET-NAME (SECERE) HAZ0RET-0 0MAM HÜSEY0N’0N (SELAM O’NA) YÜCE AS0STANE’S0NDEN VER0LM0^T0R;  SONSUZ HAMD VE ^ÜKÜR, NAS’IN (TÜM 0NSANLARIN VE YARATILMI^LARIN) RABB0’NE OLSUN K0; ULU PEYGAMBERLER0N ^EREFL0 (0ZZETL0) MEZARLARINI (TÜRBELER0N0) BÜTÜN HALKA (0NSANLARA) KIBLEGAH (KIBLE YER0) EYLED0 VE ^EREF VE 0ZZET (ULULUK) SAH0B0 EVL0YANIN (ERENLER0N) YÜCE MEH^ED’LER0N0 (^EH0D DÜ^TÜKLER0 YERLER0 VE KUTSAL TÜRBELER0N0N BULUNDUU YERLER0) HER HAS (SEÇK0N VE B0LG0L0 0NSANLAR) VE D0ER BÜTÜN HALKA 0BADET YER0 EYLED0. VE SONSUZ DUA VE SELAM O RESÜL- 0 EM0N’E (GÜVEN0L0R HZ. MUHAMMED MUSTAFA’YA) LAYIKTIR K0, BÜTÜN HAD0SLER0NDE (GÜZEL SÖZLER0NDE) DORUDUR VE 0SYAN (ALLAHIN EM0RLER0N0 YER0NE GET0RMEME, GÜNAH 0^LEME, SUÇLULUK) DEVASINDA (ÇARE VE DERMAN BULMAKTA) TAB0B- 0 HAZIK (TAM 0L0M SAH0B0 DOKTOR)DUR.  VE SONSUZ SELAMLAR, GÜZ0DE EHL0 BEYT’0NE VE SEÇK0N ASHABINA (DOSTLARINA) K0 HER B0R0 PEYGAMBERL0K MAKAMININ SEMASINDA BULUNAN B0RER PARLAK YILDIZ VE H0DAYET (HAK YOLU) SEMASINDA PARILDIYAN YILDIZLARDIR.    ^0MD0 GELELEL0M BUNDAN SONRA ANLATACAIMIZ GERÇEKLERE;   D0N ERBABI (D0N EHL0, B0LG0NLER, TANRI DOSTLARI) VE YAK0N ESHABI’NIN (KES0N B0LG0 SAH0PLER0N0N) EVRENSEL B0LG0, GÖRÜ^ VE HÜKÜMLER0NE GÖRE G0ZL0 DE0LD0R K0; ^ANI YÜCE ALLAH, ERENLER-EVL0YALAR VE DORU YOLU GÖSTEREN D0N ÖNDERLER0 ( ON0K0 0MAMLAR VE ONLARIN SOYUNDAN GELENLER) K0 NÜBÜVVET ACI’NIN MEYVALARI VE VELAYET BAHCES0’N0N NURU OLAN EVL0YALARIN VE IMAMLARIN SEVG0LER0N0 ( MUHABBET ED0LMELER0 GERÇEKT00N0) ‘’KUL LA ES’ELÜKÜM ALEYH0 ECRA, 0LLEL-MEVEDDETE F’0L KUBRA’’ YAN0;  YA MUHAMMED! SEN ÜMET0NE DE K0; S0ZE B0LD0RD00M D0N HÜKÜMLER0NE KAR^ILIK OLARAK BEN0M EHL-0 BEYT0M’E SEVG0DEN BA^KA B0R ^EY 0STEMEM. (^ÜRA SÜRES0; AYET 23) AYET0 GERE0NCE,  BÜTÜN 0NSANLARA (MÜ’M0NLERE) FARZ KILDI VE ONLARA (EHL-0 BEYT’E VE MÜBAREK SOYUNA) MUHABBET GÖSTER0LMES0N0 DE; (BUNLAR; AL0, FAT0ME-T0L ZEHRA, HASAN, HÜSEY0N-0 KERBELA. CENABI ALLAH BUYURUYOR K0; ‘’ LEVLAKE LEVLAÇ LEMLAH0L EFLAÇ’’ YAN0 HASAY-I AL0 ABA CENAB-I ALLAH BUYURUYOR K0; ‘’ DÜNYAYI S0Z0N 0Ç0N YARATTIM, S0Z0 KEND0M 0Ç0N YARATTIM, CÜMLE ALEM S0ZE MUHABBET ETSEYD0, CEHENNEM0 HALK ETMEZD0M. BUNLAR; HZ. MUHAMMED, 0MAM-I AL0, HZ, FAT0ME-T0L ZEHRA, 0MAM-I HASAN, 0MAM-I HÜSEY0N ^EH0D’0 KERBELA. HZ. MUHAMMED BUYURDU K0; ‘’ALLAHIM! BEN ONLARI (AL0-FAT0ME-HASAN- HÜSEY0N’0) SEV0YORUM VE ONLARI SEVENLER0 DE SEV0YORUM’’ HAD0S-0 ^ER0F0 GERE0NCE BÜTÜN 0MAN EHL0NE MUTEBER (GEREKL0) KILDI. VE BU AZAMET SAH0B0 TOPLULUUN (EHL-0 BEYT’0N VE ONLARIN KUTSAL SOYUNDAN GELEN SEYY0DLER0N) MÜBAREK TÜRBELER0NE 0BADET ETMEY0 VE ONLARA KOM^U OLMAYI SEÇEN MÜ’M0NLER0N, YAPTIKLARI 0BADETLERDE KAZANACAKLARI SEVAPLARIN 0K0 KAT DAHA FAZLA SEVAP OLACAINI VE BU TÜRBELER0 Z0YARETE GELENLER0N GÜNAHLARININ AFFOLACAI, E^00NE N0YAZ ED0LEN YÜCE MAKAMLARI VE ULU DERGAHLARI, C0HANI AYDINLATAN GÜNE^ G0B0 ZAH0R VE GÖKYÜZÜNDE DOLANAN AY G0B0 BERRAK, VE FIRDEVS BAHCES0’N0N KÜBBES0NDEK0 TAHT G0B0 YÜCE OLAN RÜTBELER0, DUALARIN KABUL OLUNDUU YER, VE HER 0STE0N, HER D0LE0N YER0NE GELD00 MAKAM OLDUUNDAN ^ÜPE ED0LMEZ, VE BU TAR0KAT’DA (YOL VE ERKAN’DA) GÜMRAH OLAN (AYRILAN, YOLUNU, KAYBEDEN, SAPITAN) K0MSE, HAK0KAT SIRRI’NA (ENE’L- HAK GERÇE0NE) EREMEZ. BU TAKD0RCE, BU ULU MAKAMA TAL0B VE BU DEERL0 RÜTBEYE 0STEKL0 OLANLARDAN VE 0NANCINDA SADIK VE 0T0KADINDA 0HLASLI OLAN SEYY0D DERV0^ HAL0FE,N0N SOY KÜTÜÜ;    BABASI ES- SEYY0D ^EYH SÜLEYMAN,  BABASI ES- SEYY0D ^EYH B0LANUHUR,  BABASI ES- SEYY0D ^EYH DEM0R ,   BABASI ES- SEYY0D ^EYH BUDA,  BABASI ES- SEYY0D ^EYH KARA AL0   BABASI ES- SEYY0D ^EYH ^ABAN   BABASI ES- SEYY0D ^EYH ÇOBAN  BABASI ES- SEYY0D ^EYH KARA BABA  BABASI ES- SEYY0D ^EYH SERSEM AL0 0LK DEDE   BABASI ES- SEYY0D ^EYH SEY0D AL0 SULTAN (KIZILDEL0)  BABASI ES- SEYY0D ^EYH 0BRAH0M   BABASI ES- SEYY0D ^EYH AHMET ( HACI BEKTA^I VEL0N0N ANNES0N0N BABASI  BABASI ES- SEYY0D ^EYH MUSL0HÜDD0N   BABASI ES- SEYY0D ^EYH MUHAMMED  BABASI ES- SEYY0D 0MAM-I HASAN-ÜL-ASKER0  BABASI ES- SEYY0D 0MAM-I AL0YYÜN- NAK0  BABASI ES- SEYY0D 0MAM-I MUHAMMED-ÜN TAK0  BABASI ES- SEYY0D 0MAM-I AL0 MUSA RIZA SULTAN-I HORASAN HAN  BABASI ES- SEYY0D 0MAM-I MUSA-0 KAZIM  BABASI ES- SEYY0D 0MAM-I CAFER-0 SADIK   BABASI ES- SEYY0D 0MAM-I MUHAMMED BAKIR   BABASI ES- SEYY0D 0MAM-I ZEYNELAB0D0N MASUM-0 PAK  BABASI ES- SEYY0D 0MAM-I HÜSEY0N-0 KERBELA   BABALARI 0MAM-I AL0 (ALLAH CÜMLES0NDEN RAZI OLSUN).       VE (BUNLARIN BALI OLDUKLARI) HAZRET-0 SEYY0D-0 SADAT VE ^EF0-0 EHL-0 ARASAT VE MEFHAR-0 MEVCUDAT (TÜM VARLIKLARIN ÖVÜNCÜ, PEYGAMBERLER0N ÖNDER0) MUHAMMED MUSTAFA (SALAT VE SELAMIMIZ O’NA OLSUN)  BABASI ABDULLAH  BABASI ABDÜLMUTTAL0B   BABASI HA^0M  BABASI KÜSAY  BABASI ABDUL MENAF  BABASI ADNAN  BABASI HAZRET-0 0SMA0L  BABASI HAZRET-0 0BRAH0M (ALLAHIN SALATI OLSUN),  BABASI HAZRET-0 META   BABASI RAM  BABASI NUH ALEYH0SSELAM,  BABASI 0DR0S VE HAZRET-0 DANYAL VE HAZRET-0 ^UAYB VE HAZRET-0 HIZIR VE HAZRET-0 0LYAS VE HAZRET-0 0SKENDER-0 ZÜLKARNEYN VE HAZRET-0 LOKMAN, BABASI ABDULLAH, BABASI HAZRET-0 0SHAK, BABASI 0BRAH0M ALEYH0SSELAM VE ANU^ VE BERD VE HAZRET-0 ^0T ALEYH0SSELAM, BABASI ADEM (ALLAHIN SALAT RAHMET0 CÜMLES0N0N VE B0Z0M ÜZER0M0ZE OLSUN)     ^0MD0 GELEL0M BURADA ANLATMAK 0STED00M0Z ESAS KONUYA;  SEYY0D SÜLEYMAN’IN OLU SEYY0D DERV0^ AL0, YÜZ SÜRÜP KERBELA DERGAHI’NA GEL0NCE, (DERGAH’DA BULUNAN B0ZLER) ^AH0TL0K VE SÖZ   B0RL00 0LE KARAR VERD0K K0;  SEYY0D DERV0^ AL0 GERÇEK EL-FAKR (HAK- MUHAMMED-AL0 BENDES0 VE EHL-0 BEYT SOYUNA BALI) VE ZAH0D (0BADET0NDE B0R ZAT) VE MUHTACLARA VE FAK0RLERE YARDIM (H0ZMET) ED0C0D0R. ADI GEÇEN BU SEYY0D DERV0^ AL0’YE MUTLAK (KES0N) B0R 0CAZET (0Z0N VE SECERE) VERD0K K0;  SECDEYE (SEYY0DL0K POSTUNA) OTURSUN, FARZ OLAN SALATI (N0YAZI, 0BADET0) EDA ETS0N, VAC0B OLAN ZEKATI ÖDES0N, KABEY0 TAVAF ETS0N, MUHARREM ORUCUNU TUTSUN, GEL0P G0DEN M,SAF0RLERE H0ZMET GÖTÜRSÜN (KONUKLARI AIRLASIN), Z0KR’0 TELK0N ED0P AHD’0 VE TEVBE’Y0 YEN0LES0N, MUHTAÇLARA VE FUKARAYA VE 0NSANLARDAN VE MÜSLÜMANLARDAN GELEN K0MSELERE ( KONUKLARA) H0ZMET (AIRLAMA) GÖREVLER0N0 YAPSIN, Z0YARETE GELENLER0N  SAÇLARINI TIRA^ VE YIKAMA 0^LER0N0 YER0NE   GET0RT0RS0N. L0BAS VE HIRKA G0Y0NS0N, SANCAI TUTSUN. ÇERA’I UYANDIRSIN (YAKSIN) GÜZEL SESLE ÜSÜLÜNE UYGUN OLARAK KUR’AN-I KER0M OKUSUN VE KEL0MEY’ 0 TEVH0D GET0RS0N…  BÖYLECE HAZRET-0 0MAM HÜSEY0N’N0N (TANRININ SELAMI O’NA OLSUN) KERBELA’DA BULUNAN AS0STANES0N!DE BULUNAN BEKTA^0 TEKKES0’N0N POSTN0^0N0 OLAN SOYU HZ. MUHAMMED!E VE EHL-0 BEYT’E ULA^AN, SAL0H, DEERL0 VE SOYLU OLAN ^EYH MUHAMMED DEDE’DEN (TANRI ONU KUTSASIN) BU SECERE VE GÖREV TEVARÜS OLUNMU^ (VER0LM0^) VE 0CAZET VER0LM0^T0R. YAN0, ESASEN ^UNU B0LD0RMEK 0ST0YORUZ;  0MAMLARIN (ON0K0 0MAM’IN) VE ERENLER0N OCAKLARINA GEL0P, ONLARIN Z0YARETLER0 0LE MÜ^ERREF VE MÜMTAZ OLUP ( MANEV0 YÜCEL0E ER0^0P) VE ÇÜNKÜ BU ^EREFL0 (KUTSAL) MEKANLAR DUALARIN VE D0LEKLER0N KABUL OLUNDUUNA ^ÜPHE ED0LMEY0P, BU SEBEPTEN 0SLAM PADI^AHININ 0^0N0N VE ÖMRÜNÜN VE DEVLET0N0N UZUN OLMASI 0Ç0N VE TÜM KADIN VE ERKEK MÜ’M0NLER 0Ç0N LAYIK OLDUU ^EK0LDE Z0YARET VE DUA ED0P, 0K0 DÜVAZ0MAM OKUYUP VE KUTSAL KERBELA’DA BULUNAN HACI BEKTA^-I VEL0 TEKKES0NDE BULUNAN BÜTÜN FUKARAY-I BABULLAH (TANRI DERGAHINA YÜZ SÜRÜP EL AÇAN) LAR NAZARINDA (KATINDA) VE SEYY0D- 0 SADAT’IN (AL0 EVLATLARININ, SEYY0DLER0N) HUZURUNDA KAZAN KAYNATIP VE CANLA-BA^LA SAFA-NAZAR OLUP (SEYY0DLER0N VE ERENLER0N MANEV0 BAKI^I, RIZA VE DUALARI 0LE HUZURA, RAHATA VE TEM0ZL0E ER0^0P) VE KEND0S0NE SORFA VE ÇERA   HAVALE OLUNUP (VER0L0P) VE HAKKINDA HAYIR DUALAR OKUNDU VE GÜLBANKLARI ÇEK0LD0 VE TANRI DERGAHI’NIN (KERBELA 0MAM HÜSEY0N TÜRBES0N0N) TÜM FUKARASI (DERV0^LER0) SEYY0D DERV0^ AL0 HAL0FE’ DEN RAZI VE ^AK0R (^ÜKRED0C0) OLDULAR VE BU NURLU AS0STANE’N0N (KERBELA DERGAHI’NIN) NURUNDAN AYDINLANAN ÜNLÜ EM0RLER (SOYLULAR, SEYY0DLER) VE DEVLET (MAKAM VE SERVET) SAH0PLER0 VE N0MET DAITANLAR VE YÜCE SEYY0DLER VE ^ER0AT KADILARI (YARGIÇLARI) VE YÜKSEK DERECEL0 AL0MLER VE ^ED VE YED SAH0PLER0 (EL ALMI^ VE KU^AK KU^ANMI^ OLANLAR) TAR0KAT VE B0AT SAH0B0 OLAN HAZRETLERDEN RICA VE N0YAZ OLUNAN ^UDUR K0;  BU AS0STANE’N0N (HAZRET-0 0MAM HÜSEY0N DERGAHI’ NIN) HATIRI 0Ç0N, ADI GEÇEN ZATIN (SEYY0D DERV0^ AL0 HAL0FE’ NIN) ÜZER0NDEN MERHAMET VE 0NAYET (0LG0 DESTEK VE YARDIM) NAZARLARINIZ ES0RGENMEYE VE ÜSTÜN N0TEL0KL0 VE DEERL0 ESER0YLE NAS0P ALINA VE D0LDE D0LEKLERE GÖNÜLDE MURATLARA ER0^M0^ OLUNA.   VE ONA (SEYY0D DERV0^ AL0 HAL0FE’YE) GÖSTER0LECEK 0ZZET VE HÜRMET (SEVG0 VE SAYGI) VE ^EFKAT BU CAN0BE (BU ULU DERGAH’A) GÖSTER0LM0^ G0B0D0R. VE MÜR0D (TAL0B) VE MUH0BLER0 TARAFINDAN KEND0S0NE HER NE A0T OLURSA (SUNULURSA, VER0L0RSE) HELAL OLMU^ OLSUN.  VE TAL0B VE MUHUBB0 OLAN CANLAR, BU AS0STANE’N0N (KERBELA DERGAHI’NIN) HATIRI 0Ç0N, ADI GEÇENE (SEYY0D DERV0^ AL0 HAL0FE’YE) KEMAL-0 0ZZET VE HÜRMET (SON DERECE SAYGI) GÖSTERS0NLER.  HÜDA’YA (HAK- MUHAMMED- AL0, EHL-0 BEYT YOLUN’A) UYANLARA SELAM!  BU SECERE ( 0CAZETNAME) N0N YAZILDII TAR0H;  H0CR0; 1170 YILI, CEMAZ0YEL AYININ CUMA GÜNÜ. (M0LAD0: 1757). ASLINDAN TÜRKÇEYE ÇEV0REN MEHMET YAMAN.   YAZIMINDA HAZIR BULUNANLAR ^AH0TLER;   1---SEYY0D MUHAMMED, 2---MUHAMMED DEDE, 3--AL0 DEDE, 4---DEDE 0SMA0L, 5---DERV0^ AHMET, 6---DERV0^ 0SMA0L 7---DERV0^ HASAN    BUSEGERE DEVR0^ AL0 HAL0FEN0N SOY KUTUÜ KERBELADAN 0MAM HÜSEY0N DERCAHINDA VER0LM^ BU 0K0NG0 SEGERE B0R0NG0 SECERE DEBENDE MEVG0T ODA KERBELADAN VER0LM0^ HAL0FEL0K BERATI  NOT DEVR0^ AL0N0N OLU VEL0YET0NHAL0FE ONUN OLU MUSTAFA HAL0FE  MUSTAFA HAL0FEN0N OLU AL0 DEDE ONUN OLU MUSTAFA DEDEONUN OLU YUSUF DEDE YAN0 BABAM BENMUSTAFA 0Y0 DOAN B0LG0 ED0NMEK 0ST0YEN MUSTAFA 0Y0DOAN TL—05423235390 SAYGILARIMLA      SECERE ------3---    BU 0CAZET- NAME’N0N VER0LD00, YUKARIDA ADI  GEÇEN DERV0^ AL0 HAL0FE’N0N 0K0 OLU  OLMU^. 1.S0 VEL0 HAL0FE, 2.S0, BIDA HAL0FE. VEL0 HAL0FE S0VAS’A GÖÇMÜ^. BIDA HAL0FE MALATYA’DA KALMI^. VEL0 HAL0FE, ^ARKI^LANIN 0DEC0K KÖYÜNDE VEFAT ETM0^ VE MEZARI ORADA.   TORUNLARI OLARAK MEZARINI YEN0DEN YAPTIRDIK. KÖYDE KURBAN KEST0K, CEM YAPTIK. KÖY ÇOK MODERN, HER EVDEN YÜKSEK TAHS0L0 OKUMU^LAR VAR. OTUZ SENED0R ORAYA B0ZDEN G0DEN OLMADI.  BABAM (YUSUF DEDE) G0DERD0. BABAM, YUSUF DEDE KÖYDEK0LERE H0ZMETLARI ÖRETM0^.   H0ZMETLERI NOKSANSIZ YAPIYORLAR, ORAYA KALABALIK AKRABALAR OLARAK G0TT0K, ÇOK HÜRMET ET0LER, ÇOK MEMNUN KALDIK. TÜM KÖYE SEVG0, SAYGILAR VE HÜRMETLER0M0 SUNARIM. EMEKL0 HAVA ALBAY AB0M VE AMCA OLU AL0 DEDE VE KÖYLÜLER HEP B0RL0KTE DEMLEND0K, BENDE KÖYE B0R DEY0^ YAZIP-SÖYLED0M;  ---1--  GÖNÜL ARZ EYLED0 KALKTI YÜRÜDÜ  CEDD0M0N KÖYÜNÜ GÖRMÜYE GELD0M  ÖZÜMDEK0 BENL0K YANDI ER0D0  MEZARINA YÜZÜM SÜRMEYE GELD0M  --2--  A^IK VEL0, GÖK VEL0 D0YEREK  ABDAL MUSA KIZIL DEL0 D0YEREK  0Ç0MDE SEVG0N0Z DOLU D0YEREK  0NANIN S0ZLER0 GÖRMEYE GELD0K  --3--  TAR0K0M BEKTA^-I P0RE BALIYIM  CEDD0M KIZIL DEL0 ERE BALIYIM  BENDE REHBER OLU YOLA BALIYIM  ERENLER CEM0N0 SÜRMEYE GELD0K  --4--  0Y0DOAN’IM BALI KALDIM YOLUMA  HEM EL0ME, HEM BEL0ME, HEM D0L0ME  0KRAR VERD0M CEDD0M GÖK VEL0’YE  VERD00M 0KRARDA DURMAYA GELD0M  ---------------  ^0MD0 GELEL0M, ORADA YATAN GÖK VEL0 DEDEN0N  0CAZET- NAME’S0N0N YAZIMINA  ----------------------  0CAZET- NAME -3-     ‘’BU GÜÇLÜ VE HER^EY0 B0LEN ALLAH’IN TAKD0R0D0R (YAS0N- 3  ‘’YARDIM ALLAH’DANDIR VE FET0H YAKINDIR, MÜ’M0NLER0 MÜCDELE; YA MUHAMMED, YA AL0.’’   ALLAHÜMME SALL0 ALA NÜR0 MUHAMMED-EL- MUSTAFA  ALLAHÜMME SALL0 ALA NÜR0 AL0YYEL- MURTAZA  ALAHÜMME SALL0 ALA HAD0CE-TEL- KÜBRA  ALLAHÜMME SALL0 ALA FATIMA-TEZ- ZEHRA  ALLAHÜMME SALL0 ALA SEYY0D0NA NUR0 0MAM HASAN HULK- I RIZA  ALLAHÜMME SALL0 ALA SEYY0D0NA NUR0 0MAM HÜSEYN- 0 ^EH0D-0 DEST-0 KERBELA   ALLAHÜMME SALL0 ALA SEYY0D0NA NUR0 0MAM ZEYN-EL- AB0D0N (ÇARDE-0 MASUM-I PAK)  ALLAHÜMME SALL0 ALA SEYY0D0NA NUR0 MUHAMMED- EL- BAKIR  ALLAHÜMME SALL0 ALA SEYY0D0NA NUR0 0MAM CAFER-0 SADIK  ALLAHÜMME SALL0 ALA SEYY0D0NA NUR0 MUSA-0 KAZ0M   ALLAHÜMME SALL0 ALA SEYY0D0NA NUR0 0MAM MUHAMMET TAKI  ALLAHÜMME SALL0 ALA SEYY0D0NA NUR0 0MAM AL0 NAK0  ALLAHÜMME SALL0 ALA SEYY0D0NA NUR0 0MAM HASAN-ÜL ASKER0  ALLAHÜMME SALL0 ALA SEYY0D0NA NUR0 0MAM MUHAMMED MEHD0   SAH0B- ZAMAN KUTB-ÜD- DEVRAN HUCCET-ÜL BURHAN SELAVAT-ULLAH0   ALEYH0M ECMA0YN,  EVVEL0N, AH0R0N, ZAH0R0N, BATIN0N, TAYY0B0N- EL- TAH0R0N  LA FETA 0LLA AL0 LA SEYFE 0LLA ZÜLF0KAR   (AL0’DEN ÜSTÜN Y00T, ZÜLF0KARDAN KESK0N KILIÇ YOKTUR). BU DUAYI HER NE N0YETE OKURSAN KABUL OLUR.    B0SM0LLAH0RAHMAN0RRAH0M    VE B0H0 NESTA0N. (YARDIMI YALNIZ ALLAH’TAN D0LER0Z)  G0ZL0 0L0MLERLE, AR0FLER0N GÜNÜLLER0N0 HAZ0NE G0B0 ZENG0N KILAN ALLAH’A HAMDOLSUN. ALLAH, BUNU LÜTFETMEYE KAD0RD0R. MAR0FETE   B0LG0S0N0, 0STED00 KULLARINA BOL BOL 0KRAM ED0C0D0R, S0ZLER0 B0R SURET ÜZERE YARATAN O’DUR. O ALLAH K0 O’NDAN BA^KA TANRI YOKTUR; GAYBBI (G0ZL0Y0) VE AÇIK OLAN GÜRÜR. O, ES0RGEYEN VE BAI^LAYANDIR. ^EHADET EDER0M K0 ALLAH’DAN BA^KA TANRI YOKDUR. TEK’D0R, E^0 VE BENZER0 YOKTUR. VE Y0NE ^EHADET EDER0M K0   HZ. MUHAMMED O’NUN KULU VE PEYGAMBER0D0R; PEYGAMBERLER ARASINDA O’NU SEÇEREK GÖNDERD0, O’NA EHL-0 BEYT’0NE (SOYUNA) VE ASHABINA VE EZVACINA SONSUZ SELAMLAR OLSUN.    HZ. MUHAMMED BUYURDU K0; ‘’BEN0M SAHABELER0M YILDIZLAR G0B0D0R; HANG0S0NE UYARSANIZ DORU YOLU BULURSUNUZ.  VE YÜCE ALLAH BUYURDU K0; ‘’YARDIM ALLAH’TANDIR VE FET0H YAKINDIR’’  VE HZ. MUHAMMED BUYURDU K0; ‘’ K0M B0R MÜSLÜMAN KARDE^0N0N 0HT0YACINI G0DER0RSE, ALLAHI TAALA DA ONUN 0HD0YACINI G0DER0R!!  VE HZ. 0MAM AL0 KEREMULLAHÜ VECHE BUYURDU K0; ‘’ ULULUK ÜÇ ^EYLE OLUR; TEVAZU SAH0B0 OLMAKLA, AFFED0C0 OLMAKLA, 0HSAN (0Y0L0K) ED0C0 OLMAKLA’’   HÜNKAR HACI BEKTA^ VEL0 BUYURDU K0; ‘’MAR0FET’TEN B0R DAMLA TADMAYA ÇALI^MAK, ÇOK 0BADET YAPMAYA ÇALI^MAKDAN ÜSTÜNDÜR. BU DA ALLAH’IN EM0RLER0NE UYMAK, YASAKLARINDAN KAÇINMAKLA SALANIR.  ULU TANRI ^ÖYLE BUYURUYOR; ‘’ ELÇ0M MUHAMMED S0ZE NE BUYURDUYSA (GET0RD0YSE) ONU ALINIZ, NELER0 YASAKLADIYSA ONARDAN KAÇINSIN’’ NEFS-0 LEVVAME’Y0 (KÖTLÜE SÜRÜKLÜYEN NEFS0) YENMEL0, NEF0S MUTMAINNE’Y0 (MUTLULUA ER0^M0^ NEFS0) DE 0BADETLE YÜCELTMEL0D0R. BÖYLECE ULU MAKAMLARA VE MERTEBELERE ER0^0L0R. KUL HAKINA R0AYET ED0LMEL0D0R. AZ ^EYE KANAAT ETMEK GEREKT0R. TANRI BUYURUR K0;   ‘’ERKEK OLSUN KADIN OLSUN, K0M K0 HAYIR AMELLER 0^LERSE, 0^TE O GERÇEK MÜM0ND0R, BÖYLELER0NE DÜNYA VE AH0RET HAYATINDA MUTLULUK BAI^LARIZ!    SEYY0D VEL0YÜDD0N HAL0FE’N0N)  SOY KÜTÜÜ  (SECERES0)    HAD0M-ÜL- FUKARA VE’L-MESAK0N (YOKSULLARA YARDIM VE H0MMET EL0N0 UZATAN) HZ. EL—HAC BEKTA^ VEL0 (TANRI YÜCE SIRRINI KUTLU KILSIN) HAZRETLER0N0N TAR0KAT-I AL0YYE’S0NE BALI, S0VAS ^ARKI^LA’NIN 0DEC0K KÖYÜNDE OTURAN SEYY0D AL0 SULTAN KIZILDEL0 EVLATLARINDAN OLAN SEYY0D VEL0YÜDD0N HAL0FE K0, ONUN BABASI SEYY0D DEVR0^ AL0 HAL0FE’D0R.    SEYY0D VEL0YÜDD0N HAL0FE’N0N SOYKÜTÜÜ    1---SEYY0D VEL0YÜDD0N HAL0FE  2---SEYY0D DERV0^ AL0 HAL0FE  3---SEYY0D SÜLEYMAN  4---SEYY0D YALANUK  5---SEYY0D DEM0R BABA (ROMANYA DEL0 ORMANDA DERGAHI OLAN)  6---SEYY0D BUDAK  7---SEYY0D KARA AL0  8---SEYY0D ^ABAN  9---SEYY0D ÇOBAN  10---SEYY0D KARA BABA   11---SEYY0D SERSEM AL0 BABA   12---SEYY0D AL0 SULTAN KIZIL DEL0     SEYY0D AL0 SULTAN EVLATLARINDAN SEYY0D VEL0YÜDD0N HAL0FE (ALLAH ÖMRÜNE BEREKE VERS0N)N0N HAL VE KAAL’0NE (SÖZ VE DAVRANI^LARINA) BAKILDIINDA KEND0S0NE BU MUTLA 0CAZET VER0LM0^T0R K0; POST SAH0B0 OLUP POSTUNA OTURSUN, FARZ OLAN (0BADET0 VE NAMAZ VE N0YAZI) EDA ETS0N, ZEKAT VERS0N HACC’A G0TS0N, ORUÇ TUTSUN, GEL0P G0DENLER0 AIRLASIN, TELK0N 0LE AHD VE TEVBE’Y0 YER0NE GET0RS0N, MUHTACLARA VE TÜM 0SLAM HALKINA GEREKL0 H0ZMET GÖREVLER0N0 YER0NE GET0RS0N K0, BU GÖREVLER ^UNLARDIR; SAÇLARIN KES0LMES0, L0BAS, HIRKA, ALEM, DEL0L UYARMAK, TEHL0L VE TEKB0R GET0RMEK.  KUB-ÜL- AR0F0N HZ.HÜNKAR HACI BEKTA^-I VEL0’N0N DERGAHINDA POST-N0^0N OLAN VE DÖNEM0N HAL0FES0, HACI BEKTA^-I VEL0 EVLATLARINDAN:     ES-SEYY0D NEB0 DEDE-BABA’NIN SOY KÜTÜÜ  SAH0H TAR0KAT S0LS0LES0 ^UDUR;    1----ES-SEYY0D NEB0 DEDE-BABA  2----BABASI SEYY0D ^EYH FEYZULLAH (DÖNEM0N ^EYH0, POST SAH0B0,  P0RLER0N KUTBU, 0LM-EL – YAK0N SAH0B0, MÜR^0D, HAD0M-ÜL- FUKARA’DIR,   TANRI RAHMET EYLES0N) OSMANLILAR ^EYH FEYZULLAH’I, 0STANBUL’A   SÜRMÜ^LER, GÖZET0M ALTINDA TUTMU^LAR, ORADA HASTALANMI^ VE  VEFAT ETM0^. MEZARI ^AH- KULU DERGAHINDA. MEZAR TA^INDA ^UNLAR   YAZILI;   (ELESDEDEN BER0 GEL Z0YARET EYLE P0R0 SADAKULLAH0 SIRIL AZ0Z-   HACI BEKTA^I EVLATLARINDAN FEYZULLAH ÇELEB0-)  3---- ^EYH ABDULLAT0F EFEND0  4---- ES- SEYY0D ^EYH BEKTA^ EFEND0  5---- ES- SEYY0D EL-HAC FEYZULLAH EFEND0  6---- ES- ^EYH AL0 EFEND0  7---- ES- ^EYH ELVAN EFEND0  8---- ES- ^EH0D E^-^EYH ABDÜLKAD0R EFEND0  9---- ES- ^EYH HÜSEY0N EFEND0  10-- ES- ^EYH EL-HAC ZÜLF0KAR EFEND0  11-- ES- ^EYH YUSUF EFEND0 (ZEH0R 0Ç0RM0^LER ^EH0T ED0LM0^)  12-- ES- ^EYH KASIM EFEND0  13-- ES- ^EYH HASAN EFEND0   14-- ES- ^EYH BEKTA^ EFEND0   15-- ES- ^EYH KALENDER EFEND0  16-- ES- ^EYH MÜRSEL BALI EFEND0  17-- ES- ^EYH RESUL EFEND0  18-- ES- ^EYH BEKTA^ EFEND0  19-- ES- ^EYH YUSUF BALI EFEND0  20-- ES- ^EYH MAHMUD EFEND0  21-- ES- ^EYH 0SKENDER EFEND0  22-- ES- ^EYH GENÇ KALENDER EFEND0   23-- ES- ^EYH RESUL BALI EFEND0  24-- ES- ^EYH BALIM SULTAN  25-- ES- ^EYH MÜRSEL BABA (BALIM SULTANIN BABASI )  26-- ES- ^EYH HIZIR LALE BABASI   27-- EL- HAC BEKTA^-I VEL0 EL- HORASAN-0 (KUTB-ÜL ALEM, 0LM—0 LEDÜN   SAH0B0, SULTAN-I KAM0L0 ^EYH-0 SAMEDAN0. (TANRI, YÜCE SIRINI   KUTLU KILSIN)   28-- SULTAN 0BRAH0M SAN0  29-- SULTAN MUSAYI SAN0  30-- SULTAN MÜKERREM- ÜL- MÜCAB  31-- 0MAM MUSA-0 KAZIM  32-- 0MAM CAFER- 0 SADIK  34-- 0MAM MUHAMMED BAKIR  35-- 0MAM ZEYN- EL- AB0D0N  36-- 0MAM HÜSEY0N0 ^EH0D-0 KERBELA   37-- 0MAM AL0 (KERREM-ALAHÜ VECHE HAYBER FAT0H0)    BU BELGE OSMANLI AR^0VLER0NDE MEVCUTTUR.     BU YOLU (TAR0KAT YOLUNU) HACI BEKTA^-I VEL0’YE KADAR SÜRENLER )    1-- EL- HAC HÜNKAR HACI BEKTA^-I VEL0  2-- SULTAN HOCA AHMET YESEVI  3-- MUHAMMED HAN0F0   4-- 0MAM RIZA HORASAN  5-- 0MAM MUSA’Y-I KAZM  6-- 0MAM CAFER- 0 SADIK  7-- 0MAM MUHAMMED BAKIR  8-- 0MAM ZEYN-EL- AB0D0N  9-- 0MAM HÜSEY0N  10- 0MAM AL0 ( K.V.)  11- MUHAMMED- EL- MUSTAFA (FAHR- 0 KA0NAT)  12- CEBRA0L—0 EM0N  13- ALLAH TEALA (CENAB-I RABB-ÜL-ALEM0N, CELLE-LALÜH)      BU 0CAZET-NAME’N0N (SECEREN0N) YAZILMASININ SEBEB0 VE GERE0 ^UDUR K0;   AZ0Z CEDD0M (CEDD-0 AZ0Z0M) SULTAN-ÜL AR0F0N-0 EZEL0, VE BURHAN-ÜL- A^IK0N-0 LEM YEZEL0 HAZ0RET-0 HÜNKAR EL- HAC BEKTA^-I VEL0 (KADDES-ALLAHÜ SIRRAH-ÜL HAF0 VE’L CEL0) HAZ0RETLER0’N0N TAR0KAT- I AL0YYE’S0NE MÜNTES0B, S0VAS ^ARI^LA 0DEC0K KAR0YES0NDE (KÖYÜNDE) KA0N (BULUNAN) SEYY0D AL0 SULTAN EVLADLARINDAN SEYY0D DEVR0^ AL0 HAL0FE’N0N OLU SEYY0D VELÜYEDD0N, TAR0KAT-I EVL0YA’YI KABUL ED0P, YED0NE (KEND0S0NE) SOFRA VE ÇERA VE SENK VE TI VE 0ZN- 0 0CAZET VE 0NABET (HAL0FEL0K,DEDE-BABALIK YAPMASI 0Ç0N MÜHÜRLÜ BELGE) VER0LD0. VE HAL0FEL0K SAFA- NAZAR KILINDI (SUNULDU). VE DE HAVALET (RUHSAT) VER0LD0 K0 MÜR0D TUTUNA VE MUH0B ED0NE VE TAR0K- I EVL0YA’YI (ERENLER YOLUNU) Z0NDE (CANLI) TUTUP YÜRÜTE, VE TAR0KAT ERENLER0 BUNA MAN0 VE RAF0 (ENGEL) OLMAYALAR.   0CAZET-NAME’M0Z0N MÜCUB0NCE (GERE0NCE) AM0L OLALAR (0^ GÖRELER). ESENL0K VE MUTLUKLAR HAK YOL’DAN (EHL-0 BEYT YOLU’NDAN) G0DENLER0N OLSUN. ALLAH TAALA’NIN YARDIMI 0LE YAZIMIZ TAMAMLANDI.  BU 0CAZET-NAME 14 ^ABAN 1234 TAR0H0NDE YAZILDI.   ^AH0D VE HAZIR BULUNAN 0MZA VE MÜHÜR SAH0PLER0 ^UNLARDIR:    1-- ES- SEYY0D NEB0 DEDE- BABA (HACI BEKTA^ DERGAHI POSTN0^0N0)  2-- ES- SEYY0D MEHD0 BABA (HACI BEKTA^ TÜRBEDARI)  3-- 0BRAH0M DEDE (HACI BEKTA^ DERGAHI A^ÇISI)  4-- AHMET BABA (HACI BEKTA^ DERCAHI EKMEKÇ0S0)  5-- MUHAMMED DEDE  6-- DA0 MUSTAFA ÇELEB0 ( HACI BEKTA^ VEL0 EVLATLARINDAN)  7-- DA0 KALENDER ÇELEB0 (HACI BEKTA^ VEL0 EVLATLARINDAN)  8-- DA0 SUNULLAH ÇELEB0 (HACI BEKTA^ VEL0 EVLATLARINDAN)  9-- DA0 DEDE ÇELEB0 (HACI BEKTA^ VEL0 EVLATLARINDAN)  10- DA0 HAL0L ÇELEB0 (HACI BEKTA^I VEL0 EVLATLARINDAN)  11- DA0 VEL0 ÇELEB0 (HACI BEKTA^I VEL0 EVLATLARINDAN)  12- VE D0ER 0LER0 GELEN ZEVAT (BU 0CAZET- NAMEN0N 0MZALANMASINDA HAZIR VE ^AH0T BULUNMU^LARDIR)    === S O N ===  YAKLA^IK M0LAD0 1820 TAR0H0NDE, 2.MAHMUD DÖNEM0.  ÇEV0REN MEHMET YAMAN, ERZ0NCAN KEMAL0YE’N0N OCAK KÖYÜNDEN, HIDIR APDAL SULTAN EVLATLARINDAN.    SECERELER BURADA TAMAMLANDI, BUNLARI BURAYA AKTARAN: MUSTAFA 0Y0DOAN ( DEDE).  0RT0BAT NO; 0542 323 53 90       SECERE ---- 4 ---    ^0MD0 YAZACAIM SECERE, YUKARIDAK0 VEL0 (VEL0YÜDD0N) ÇELEB0N0N S0LS0LES0N0 ANLATMAKTADIR. VEL0 ÇELEB0N0N OLU, MUSTAFA ÇELEB0, S0VAS- YILDIZEL0’N0N DOANLI KÖYÜNDE YATMAKTA, EVLATLARI OLARAK MEZARINI YAPTIRDIK. BU MUSTAFA ÇELEB0N0N 0K0 OLU OLMU^; VEL0 VE AL0.    AL0 DEDEN0N 0K0 OLU OLMU^; GAZ0 VE MUTAFA. MUSTAFA DEDEN0N OLU, YUSUF DEDE (YAN0 BABAM) ‘’SECERELER BABADAN OULA VER0L0R, BABA K0M0 0STERSE O EVLADINA VER0R’’ VE BANA VERD0. VEL0 ÇELEB0N0N VE MUSTAFA ÇELEB0N0N SECERELER0N0N ASLI BENDE BULUNMAKTA. DEVR0^ AL0 HAL0FE’N0N VE D0ER SECERELER 0SE AMCA OULLARINDA. 0STEYENE GÖSTEREB0L0R0Z. TÜM SECERELER0N FOTOKOP0LER0 BENDE MEVCUT. B0LG0 ED0NMEK 0Ç0N   TLF; 0542 323 53 90 (MUSTAFA 0Y0DOAN)    A^AIDAK0 DÖRDÜNCÜ SECEREY0, (MUSTAFA ÇELEB0’N0N SECERES0) TÜRKÇEYE ÇEV0REN DURSUN GÜMÜ^OLU HOCAM, H0ÇB0R ÜCRET ALMADAN ÇEV0R0Y0 YAPTI. KEND0S0NE ÇOK TE^EKÜR ED0YOR, SAYGIYLA ANIYORUM. SECERE 0K0 D0LLE YAZILI, DEVAMINDA GÜNÜMÜZÜN TÜRKÇES0NDE DE YAZILI.       GÜNÜMÜZ TÜRKÇES0NE ÇEV0R0S0    Bu her _eyi bilen ve yüce olan Allah1n takdiridir.  1- Yard1m Allahtand1r ve fetih yak1nd1r, inananlara müjdele.  2- Ey Muhammed, Ey Ali, Ey insanlar1n en hay1rl1s1.   3- Allah1m, selam ve dua Muhammed Mustafan1n, Ali Murtazan1n,   4- Haticetül Kübran1n, Fat1ma Zehran1n 0mam1,   5- Hasan Hulk-1 R1zan1n Kerbela ^ehidi 0mam Hüseyinin,   6- 0mam Zeynel Abidinin, 0mam Muhammed Bak1r1n, 0mam Cafer Sad1k1n,   7- 0mam Musa Kâz1m1n, Horasan Sultan1, Horasan topra1nda _ehit olan   8- 9-10-11- 12- Musa R1za olu Aliye, 0mam Muhammed Takiye, 0mam Ali Nakîye, 0mam Hasan Askeriye ve zaman1n sahibi, tüm zamanlar1n en yüce ki_isi 0mam Muhammed Mehdiye ve gelmi_ geçmi_ bütün iyi, temiz ve aç1k ve gizli olarak Allaha ya k1n insanlar1n üzerine olsun. 12- Aliden ba_ka genç, Zülfikardan ba_ka k1l1ç yok.   13- Esirgeyen ve ba1_layan Allah1n ad1yla ba_lar ondan yard1m dileriz   Âriflerin kalplerini birikmi_ bilimlerle dolduran Allaha _ükürler olsun. 0 Allah ki buna gücü yetendir.     14- 15- O, bilgiyi insanlar1n seviyelerine göre azar veya çok çok da1t1r. Ve o bilginlerin gözlerini kendilerine _efkat ve yard1m olarak ileri görü_lülük boyas1n1n olgunluu ile sürmeler. Küçük büyük tüm özleyenlerin kulaklar1n1 sevdiklerinin söz ve davran1_lar1n1 anlamaya açar. ^unu müjdeleyerek sizi daha önce hiç kimsenin yarat1lmad11 bir _ekilde yaratt1:   16- 17- 18- 19- 0 Allah ki ondan ba_ka ilah yoktur ve görünen ve görünmeyen her _eyi bilen, esirgeyen ve ba1_layan odur.’(3) S1rlarla donat1lm1_ kalbi göüslere koydu. Bir hendese ilmiyle geceleri yol gösterdi. Denizlere dalgalar verdi. Allahtan ba_ka ilah olmad11na ve Muhammed Mustafan1n onun peygamberi olduuna _ahadet ederim.   20- 21- 22- 0 peygamber ki Allah onu peygamber olarak göndermi_, peygamber aras1nda da kudret ve s1rlar hazinesi olarak donatm1_t1r. Selam ona ve onun evlatlar1na, arkada_lar1na, han1mlar1na olsun.     Peygamber efendimiz buyurdu ki ‘Benim ashab1m y1ld1zlar gibidir hangisine uyarsan1z doru yolu bulursunuz.’ Allah Teala buyurdu ki ‘Yard1m Allahtand1r ve fetih yak1nd1r .’ Peygamber buyurdu ki ‘Bir kul müslüman karde_inin yard1m1na ko_tuu sürece Allahta onun yard1m1na ko_ar.’   23 Ali b. Ebu Talib _öyle buyurdu: ‘Büyüklük üç çe_ittir; iktidar olunca tevazu göstermek, güç sahibi iken affetmek ve ( varl1kl1yken) ba1_ sahibi olmak’ Allaha yak1n olanlar1n sultan1,   24 -25-26-27-28- Kutbu’l -aktab Hac1 Bekta_ Velî Hazretleri buyurdu ki ‘Az bilgi çok ibadetten daha hay1rl1d1r.’ Dünyan1n büyüklüü mal ile, seçkin ki_ilerin büyüklüü ameller ile, seçkinlerin seçkini ki_ilerin büyüklüü ise, halleri iledir. S1rlar1yla büyüklük sahibi olan özel insanlar öyle bir insand1r ki, kendinden ba_kas1 için gayret eder, etraf1n1 ayd1nlat1r. Doru yoldan ç1kmaz. Bu yol, Allah1n emrine boyun emek ve onun yasaklar1ndan çekinmektir. Allah buyurdu ki „Peygamber size ne getirmi_ ise onu al1n neyi yasak etmi_ ise ondan kaç1n1n ve ona itaat edin.  29 30-31-32- (4) Allah1n yüce kudreti ile kalemle yaz1lan   ilk _ey, Bismillahirrahmanirrahimdir. Kim ba_1na gelen bir kaza veya belaya kar_1 sab1r göstermezse, bu yeryüzünden ç1ks1n ve kendine Allahtan ba_ka bir ilah bulsun. ^ayet kötülüü ay1pla yan nefsini kendini terbiye ederek öldürürse ve nefsi mutmainnesini çile ile diriltirse, yüce derecelere nail olur. Denildi ki, haklar1n korunmas1, ruhun gerei gibi çal1_mas1yla, aza kanaat etmekle olur.   68 34-35-36- Allah buyurdu ki: ‘Kad1n ve erkeklerden kim iyi i_ler i_lerse o, inanm1_t1r.’(5) Bir ki_i iyi bir hayat ya_amak isterse, kanaatkar olsun, açl1a tahammül edip, çok yemeyi b1raks1n, iyilik yap1p ibadete devam etsin. Böylece Allah kat1nda k1ymeti olanlar1n saf1na kat1lm1_ olur. Fakirlerin hizmetçisi, evliyan1n sultan1 Hac1 Bekta_ Velînin yüce tarikatine  37-38 - 39 bal1 Sivas-Y1ld1zeli-Doanli Köyü’nde bulunan   Seyyid Mustafa, babas1   Seyyid Veli (Veliyüddin) babas1   Seyyid Dervi_ Ali Babas1  Seyyid Süleyman Babas1  Seyyid Yalanuk babas1   Seyyid Demir Baba (Romanya deliorman’da Dergah1 olan) babas1   Seyyid Budak Babas1  Seyyid Kara Ali babas1   Seyyid ^aban babas1   Seyyid Çoban babas1   Seyyid Kara Baba babas1  Seyid Sersem Ali Baba (16sene Hac1 Bekta_ Dergah1nda postini_inlik yapm1_, mezar1   Hac1 Bekta_ Dergah1nda K1rklar Meydan1n1n giri_inde) babas1   SEY0T AL0 SULTAN KIZIL DEL0 (Dergah1 Yunanistan- Dimitoka’da)    40-41-42-43-44-45- Evladlar1ndan Seyyid Velîyeddin olu Mustafa   Halife-Allah ömrünü uzun etsin ve s1rlar1n1 art1rs1n- icazet vererek,   posta oturmas1n1, farz olan namazlar1 k1l1p, zekat verip, gücü   yetenleri hacca göndermesini, muharemm orucunu tutmas1n1 ve   talipleri bu konularda ayd1nlatmas1n1, tekkeye gelen ve giden evrak   ve yaz1lar1n mühürlemesini, tevbe verenlerin tevbesini almas1n1, h1rka   giydirmesini ve çera yakmas1n1 bu icazetimizle istedik.   46-47-48-49-50-51- Ondan sonra temiz soy sahibi, iyilerin en iyisi, büyüklerin övünç   duyduu zaman1n1n halifesi Hac1 Bekta_ Hazretlerinin postni_ini ve Tekyeni_ini olan   elhâc Turâbî Ali Baba halife -Allah ömrünü uzun etsin-, ondan sonra temiz soy   sahibi, zaman1n1n _eyhi, seccade sahibi, manevi ilim sahibi, miskinlerin ve   fakirlerin hizmetçisi Babas1  52- Es-Seyyis e’_-^eyh Celaleddin-Allah ömrünü uzun etsin-, ondan   sonra Babas1  53 ^eyh Velîyeddin Efendi-Allah ona geni_ rahmetiyle rahmet eylesin-ondan sonra Babas1  54 es Seyyid ^eyh Hamdullah Efendi - Allah ona geni_ rahmetiyle rahmet eylesin-,   ondan sonra Babas1  55 E’s-Seyyid ^eyh Hac1 Feyzullah Efendi- Allah ona geni_ rahmetiyle rahmet eylesin ve   kabrini nurland1rs1n-, ondan sonra Babas1  56 ^eyh Abdülâtif Efendi -Allah ona geni_ rahmetiyle rahmet eylesin ve kabrini   nurland1rs1n-,ondan sonra Babas1  57- ^eyh Bekta_ Efendi -Allah ona geni_ rahmetiyle rahmet eylesin-,ondan sonra Babas1  58 -59- ^eyh elhâc Feyzullah Efendi -Allah ona geni_ rahmetiyle rahmet eylesin-,  60 ^eyh Ali Efendi -Allah ona geni_ rahmetiyle rahmet eylesin- ondan Sonra Babas1  61 ^eyh Elvan Efendi Allah ona geni_ rahmetiyle rahmet eylesin- ondan sonra  62 ^eyh Abdülkadir Efendi -Allah ona geni_ rahmetiyle rahmet eylesin ve kabrini  nurland1rs1n-, ondan sonra Babas1  63 ^eyh Hüseyin Efendi- Allah ona geni_ rahmetiyle rahmet eylesin-, ondan sonra   64- ^eyh Hac1 Zülfikar Efendi-Allah ona geni_ rahmetiyle rahmet eylesin   Ondan sonra zehir içen   65- ^eyh Yusuf Efendi-Allah ona geni_ rahmetiyle rahmet eylesin ve kabrini   nurland1rs1n-, ondan sonra Babas1  66- ^eyh Kas1m Efendi-Allah ona geni_ rahmetiyle rahmet eylesin -, ondan sonra Babas1  67- ^eyh Hasan Efendi -Allah ona geni_ rahmetiyle rahmet eylesin -, ondan sonra Babas1  68 ^eyh Bekta_ Efendi-Allah ona geni_ rahmetiyle rahmet eylesin-, ondan sonra Babs1  69 - ^eyh Kalender Efendi -Allah ona geni_ rahmetiyle rahmet eylesin-,ondan sonra   70 - ^eyh Mürsel Balî Efendi -Allah ona geni_ rahmetiyle rahmet eylesin - ,ondan sonra  71 - ^eyh Resul Efendi-Allah ona geni_ rahmetiyle rahmet eylesin -, ondan sonra   72 - ^eyh Bekta_ Efendi -Allah ona geni_ rahmetiyle rahmet eylesin -, ondan sonra   73 - ^eyh Yusuf BaIî Efendi-Allah ona geni_ rahmetiyle rahmet eylesin-, ondan sonra   74 - ^eyh Mahmud Efendi -Allah ona geni_ rahmetiyle rahmet eylesin -, ondan sonra   75 - ^eyh 0skender Efendi -Allah ona geni_ rahmetiyle rahmet eylesin-, ondan sonra   76 - ^eyh Genç Kalender Efendi-Allah ona geni_ rahmetiyle rahmet eylesin -,ondan sonra Babas1  77 - ^eyh Resul Bâlî Sultan-Allah ona geni_ rahmetiyle rahmet eylesin -,ondan sonra Babas1  78 - Zaman1n sahibi, abdallar1n sultan1 Allah1n büyük s1rr1 Bal1m Sultan-Allah s1rr1n1 yüceltsin-, ondan sonra Babas1  79 - ^eyh Mürsel Baba Sultan -Allah ona geni_ rahmetiyle rahmet eylesin ve kabrini nurland1rs1n-, ondan sonra Babas1   80 - ^eyh H1z1r Lale Sultan -Allah ona geni_ rahmetiyle rahmet eylesin,   81 - onun ve ona mensup olanlar1n kabirlerini nurland1rs1n-.Babas1  82 - Hac1 Bekta_ Veli Kamillerin Sultan1, âriflerin kutbu, ilm-i ilahi sahibi Hac1 Bekta_ Velî onun babas1   83 - Sultan 0brahim Sani, onun babas1 Sultan Musa Sani, onun babas1   84 - Sultan 0brahim el-Mükerremül Mucab, 0mam Musa Kâz1m onun babas1   85 - Cafer Sad1k onun babas1 Muhammed Bak1r onun babas1 Zeynel Abidin onun babas1   86 - 0mam Hüseyin onun babas1 0mam Ali-Allah onu _ereflendirsin- ki   87 - Hac1 Bekta_ Velî Hazretlerinin tarîkat1na giren müritlerine güzel kap1lar açm1_t1r. Bu alevi tarikat yolunu sürdürenler:  88 - Muhammed Hanefi onun torunlar1ndan   89 - Hoca Ahmed Yesevî-Allah rahmet etsin-dir. Hoca Ahmed Yesevî’nin mür_idi 0mam Ali olu   90 - Musa R1za, onun mür_idi 0mam Musa Kâz1m onun mür_idi 0mam Cafer Sad1k onun mür_idi 0man1 Muhammed Bak1r onun mür_idi   91 - Zeynel Abidin onun mür_idi 0mam Hüseyin onun mür_idi   92 - 0man1 Ali -Allah onu _ereflendirsin- onun mür_idi kainat1n övünç vesilesi ve ba_lar1m1z1n tac1   93 - Muhammed Mustafa -Selam ve Allah’1n bereketi hepsinin üzerine olsun- onun mür_idi Cebrail-i Emin ve onun mür_idi de bir ve tek olan âlemlerin rabbi Allah-_an1 ve yükseklii arts1n ve onun ba1_1 herkesi kapsas1n-d1r.   94 - Bu belge Allah’1n yard1m1yla tamam oldu. Bu belgenin yaz1l1_ nedeni _udur ki;   95 - Ariflerin, sultan1, 1_1klar1n önderi Sultan Hac1 Bekta_ Velî-Allah onun gizli ve aç1k tüm s1rlar1n1 yüceltsin Hazretlerinin yüce tarîkat1na bal1   96 - Sivas – Y1ld1zeli Doanl1 köyünde bulunan Seyyid Ali Sultân evlâdlar1ndan  97 - Seyyid Velîyeddin olu Mustafa halife evliyan1n yolunu kabul edip kendisine   98 - sofra, çera, K1l1ç ta_1 ve icazet verilerek halifelie lay1k görüldü.  99 - Müridler kendisine itaat etsin ve ondan faydalans1nlar.   100 - Hiçbir tarîkat ereni bu görevinde kendisine engel olmay1p, bu  101 - icazetnamemiz gereince amel etsinler. Selam Allah’a tabi olanlara olsun.   102 - Bu belge Alemlerin yarat1c1s1 Yüce Allah'¹n yard1m1yla sal1 günü Rebiulahir ay1n1n 20 sinde [1]271 senesinde tamamlanm1_t1r (10 Ocak 1855 tarihine denk gelmektedir).       (ORADA HAZIR BULUNANLAR)  Hademü’l-fukara Halife Turâbî El-Hacc Ali dede baba post-ni_in-i Hac1 Bekta_ Velî   Hademü’l-fukara Seyyid Türbedâr Mehmed Baba Hazret-i Pîr Hac1 Bekta_ Velî   Hademü’l-fukara A_ç1 0brâhim Baba Hazret-i Pîr Hac1 Bekta_ Velî  Hadin1ul Fukara halife Es-Seyyid 0tmetçi Hüseyin Baba Hazret-i Pîr Hac1 Bekta_ Velî   E’d-Dâi Halife Abdulazîz min evlâd-1 Hac1 Bekta_ Velî   E’d-Dâi Es-Seyyid Feyzullah min evlâd-1 Pîr Hac1 Bekta_ Velî   E’d-Dâi 0smâil Çelebi min evlâd-1 Pîr Hac1 Bekta_ Velî   E’d-Dâi Halîl Çelebi min evlâd-1 Pîr Hac1 Bekta_ Velî   E’d-Dâi Ali Çelebi min evlâd-1 Pîr Hac1 Bekta_ Velî     HACI BEKTA^I VEL0N0N EVLADI YOK D0YENLERE CEVAP;     DERGAHI’NI DEVR0^LER ZAPT ED0NCE, ‘’HACI BEKTA^-I VEL0N0N EVLADI YOK, TEKKEY0 BEKLEYEN ÇORBAYI 0ÇER, EVLADI B0Z0Z’’ D0Y0NCE, HACI BEKTA^-I VEL0 EVLATLARINDAN ÇELEB0 CEMALETT0N EFEND0, DEDEM (BABAMIN BABASI;  CEN0KÖZLÜ MUSTAFA DEDE) DEN BU SECERELER0 ALMI^. 0STANBUL’DA ZAMANIN PADI^AHINA GÖTÜRMÜ^. HACI BEKTA^-I VEL0N0N EVLADI OLDUUNU BU SECERE 0LE 0SPAT ETM0^. BU SECEREDE ZAMANIN PADI^AHININ DA TURASI VE 0MZASI VAR. PAD0^AH KABUL ETM0^, DEVR0^LER0 DERGAHDAN SÜRDÜRMÜ^. ÇELEB0 CEMALETT0N EFEND0 POSTUNA OTURMU^. VE DEDEME ‘’MUSTAFA DEDE, SECERE ÇOK 0^0ME YARADI’’ DEM0^. (SECERELER0 GER0 VERM0^) VE 0MAM-I AL0’N0N B0R SÖZÜNÜ SÖYLEM0^; ‘’0MAM-I AL0, BEN0 SEVENE BEN YARDIM EDER0M, DEY0NCE, YA AL0! SEN HANG0 B0R0NE YET0^ECEKS0N K0 DEM0^LER. BEN0 SEVENLER B0RB0R0NE YARDIM EDERSE O BEN0M YARDIMIM OLUR DEM0^’’ VE CEMALETT0N EFEND0M DEDEME ANLATMI^; ‘’SARAYDA B0R KAT0P BANA ÇOK YARDIMCI OLDU, B0Z0M HAKKIMIZDA NE KADAR EVRAK VARSA GET0RD0, --ÇOK ZAHMET ETT0N, SANA YARDIMDA BULUNAYIM DED0M, ‘’EFEND0M BEN DE ALEV0Y0M, BEN0 DUANDAN UNUTMAYIN, BU HZ.AL0’N0N YARDIMI’’ DEM0^. DEDEM CEMALETT0N EFEND0ME 45—SENE ANADOLUDA VEK0LL0K YAPMI^.  CEMALETT0N EFEND0 CUMHUR0YET0N 0LK MECL0S BA^KANIDIR. ESK0 MECL0STE 0SM0 YAZILI VE RESM0 VAR. DEDEM MUSTAFA DEDE, HACI BEKTA^’TA 0KEN, ATATÜRK DERGAHA GELM0^ VE CEMALETT0N ÇELEB0 0LE BA^BA^A SABAHA KADAR KONU^MU^LAR. ATATÜRK ‘’BANA NEKADAR YARDIM EDEB0L0RS0N, ANADOLUDA NÜFUSUN ÇOK’’ D0YE SORMU^. ÇELEB0 DE ‘’TAR0K-0 ERKANIYLE BANA BALILAR, DEVLET-0 ERKANI 0LE SANA BALI, 0STERSEN FERD OLARAK BEN DE ASKER0M’’ D0YE CEVAPLAMI^. ATATÜRK DE ‘’TE^EKÜR EDER0M SEN HÜMMET ET’’ DEM0^. B0R ARA DEDEM VE ORADA BULUNAN D0ER K0^0LER KEND0 ARALARINDA KONU^URKEN, ATATÜRK’ÜN D0KAT0N0 ÇEKM0^, ‘’EFEND0 BUNLAR NE KONU^UYORLAR’’ D0YE SORMU^? ÇELEB0 DE ‘’KEND0 ARALARINDA KONU^UYORLAR’’ DEY0NCE, ATATÜRK 0SRAR ETM0^, ÇELEB0 DE ‘’P0R0M0Z HACI BEKTA^-I VEL0 G0B0 KONU^UYOR YOKSA P0R0M0Z DON’MU DE0^T0RD0’’ D0YORLAR, DEY0NCE, ATATÜRK ÇOK MEMNUN OLMU^. ATATÜRK G0DERKEN ÇELEB0’N0N EL0N0 TUTMU^, ‘’ECDADIN HACI BEKTA^-I VEL0, OSMANLILARA B0R HÜMMET ETT0, OSMANLI DA 600 SENE YA^ADI, ^0MD0 VATAN G0TT0, SEN DE BANA HÜMMET ET’’ DEM0^ ÇELEB0’DE ‘’YOKSULA SADAKA YAKI^IR Y00DE ERZAK, DORUNUN YARDIMCISI HAZRET-0 ALLAH, ALLAH’IN 0ZN0 0LE VATANI KURTARACAKSIN,  CUMHUR0YET0 KURACAINA SÖZ VER0YOR MUSUN?’’ D0YE SORMU^. ATATÜRK ARAMIZDA KARAR VER0R0Z DEM0^ VE AYRILMI^. BU OLAY DEDEM0N YANINDA OLMU^. DEDEM BABAMA ANLATMI^, BABAM DA B0ZE ANLATTI. ATATÜRK, CEMALETT0N ÇELEB0’N0N HACI BEKTA^-I VEL0’N0N EVLADI OLDUUNA 0NANIYOR, AMA ALEV0LER0N 0RAN ERDEB0L’E BALI OLANLARI KABUL ETM0YOR!!  YUKARDA 0K0 SECEREDE AÇIKCA YAZMAKTADIR K0; B0Z SEY0D AL0 SULTAN KIZILDEL0 EVLADI OLARAK, B0Z0M P0R0M0Z HAZRET-0 HÜNKAR HACI BEKTA^-I VEL0,  MÜR^0D0M0Z ONUN EVLADI, DERGAHDAK0 POSTU-N0^0, B0Z DE TAL0B0M0Z0N RAHBER0 VE HAL0FES0Y0Z.    A^IK VEL0’YE DERGAHDA HAMDULLAH ÇELEB0 SORMU^ ‘’P0R0N MÜR^0D0N, RAHBER0N, HAL0FEN K0M?’’ A^IK VEL0, KEND0NE GÖRE SAYMI^, HAMDULLAH ÇELEB0, ‘’A^IK VEL0 DE0L E^^EK VEL0’YM0^S0N’’ DEM0^. ‘’P0R HAZ0RET-0 HÜNKAR, SUSAM YAPRAINDA NAMAZ KILAN, MÜR^0D, ONUN EVLADI OLAN RAHBER VE HAL0FE-DEDELERDEN OLUR. DEDEN K0M?’’ D0YE SORMU^, ODA ‘’KIZILDEL0 EVLATLARI’’ DEM0^. BUNUN ÜZER0NE HAMDULLAH ÇELEB0, ‘’TAMAM ONLAR SEN0N RAHBER0N VE HAL0FEN’’ DEM0^. A^IK VEL0 ONDAN SONRA B0ZE ÇOK BALANMI^ VE ÖLÜRKEN ‘’BEN0 DEDEM0N YANINA GÖMÜN’’ D0YE VAS0YET ETM0^. ÜÇÜNCÜ SECEREN0N SAH0B0 VEL0 HAL0FE’N0N YANINDA, S0VAS- ^ARKI^LA- 0DEC0K KÖYÜNDE   YATMAKTADIR.  ----------------  A^IK VEL0, HAMDULLAH ÇELEB0YE ÇOK BALIYMI^ DOLUSUNU ONDAN ALMI^, HAMDULLAH ÇELEB0’Y0 AMASYA’YA MENF0 ED0NGE A^IK VEL0Y0DE YEMENE SURMÜ^LER GEM0 YEMENE G0DERKEN GEMI ARIZA YAPMI^ DEN0ZDE KALMI^LAR A^IK VEL0 B0R DEY0^ SÖYLEM0^;  ---1---  VARDIM BAKTIM AKDEN0Z DALGALI  BEN0M BA^IM KÜÇÜCÜKTEN SEVDALI  EFEND0M SEN NAS0P EYLE KARAYI  EVVEL KARAYI DA SONRA SILAYI  ---2---  B0R KU^ KONDU GELD0 D0KENE  ÖTE ÖTE KARA BARIM TÜKENE  SA OLANLAR GEL0R B0R GÜN VATANA  EFEND0M SEN NAS0P EYLE KARAYI  EVVEL KARAYIDA SONRA SILAYI  ----3---  GEM0N0N AMBARI DOLDU DAYANMAZ  ARKADA^I GAFLET BASTI UYANMAZ  ECEL VARDI DERLER GÖNLÜM 0NANMAZ  EFEND0M SEN NAS0P EYLE KARAYI  EVVEL KARAYI DA SONRA SI^AYI  ---4---  RE0S OTURMU^ DÜMENDE ALAR  GEM0 BATTI D0YOR ALLAHA YALVAR  ONB0R AY ONB0R GÜN OLUNCA DERYADA KALDI  EFEND0M SEN NAS0P EYLE KARAYI  EVVEL KARAYI DA SONRA SILAYI  ---5---  VEL0M 0Y0D0R B0R ACA0P 0^ OLDU  EFEND0M EL0N0 DERYAYA SALDI  ONB0R AY ONB0R GÜN OLUNCA GÖRÜNDÜ DALAR   EFEND0M SEN NAS0P EYLE KARAYI  EVVEL KARAYI DA SONRA SILAYI  ------------------------------------------------  A^IK VEL0 MEMLEKET0NE DÖNER VE GÖRÜR K0 DOKUZ YA^INDA B0R OLU ÖLMÜ^, ÇOK ÜZÜLMÜ^, AMASYA’YA G0D0P HAMDULLAH ÇELEB0’YE DERTLENEY0M DEM0^. ORAYA VARMI^ K0, HAMDULLAH ÇELEB0N0N DE ONALTI YA^INDA B0R OLU VEFAT ETM0^. MÜR^0D0 DE KEND0NDE DAHA ÜZÜNTÜLÜYMÜ^. BUNUN ÜZER0NE A^AIDAK0 DEY0^0 YAZMI^:  ---1---  DERDE TAB0B OLDUM TAB0B0 BULDUM  VARDIM K0 TAB0B0N DERD0 BENDEN ÇOK  HER DERD0N DERMANI ONDADIR B0LD0M  NE H0KMET K0 KEND0 DERD0 BENDEN ÇOK  ---2---  DERTL0 OLAN ALAMASIN BO^UNA  NELER GEL0R KUL OLANIN BA^INA  TECRÜBE EYLED0M HAKKIN 0^0NE  BESBELL0 K0 BU ALEMDE DERTS0Z YOK  ---3---  HAK BÖYLE BUYURMU^ B0NA KURUNCA  ALAMAYI GÜLMEYE KAR^I VER0NCE  TAB0BLER TAB0B0 DERTL0 OLUNCA  BESBELL0 K0 BU ALEMDE DERTS0Z YOK  ---4--  VEL0’M 0Y0D0R 0^0N AHUZAR 0SE  HAK SANA YARDIMCI 0^0N ZORSA  BU SÖZÜMDE B0R MÜ^K0L0M VAR 0SE  KERBELA’DA 0MAM HÜSEY0N’E BAK  --- --------  BU DEY0^0N ÜZER0NE HAMDULLAH ÇELEB0, KEND0 ÜZÜNTÜLER0N0N 0MAM-I HÜSEY0N YANINDA H0Ç KALDIINI FARKEDER.   --------------------------------------  YUKARDAK0 SECERE’N0N SAH0B0 OLAN MUSTAFA DEDE, EN SON HAC0 BEKTA^ DERGAHINDA KAZAN KAYNATAN, HAL0FEL0K VE RAHBERL0K BERATI ALAN, -D0ER0 SARI SALTIK OCAINDAN KARSLI 0SMA0L DEDE’D0R- 0K0S0 KAZAN KAYNATMI^LARDIR.  ---------------  MUSTAFA DEDE’N0N SECERE’S0N0N ASLI BENDE BULUNMAKTADIR. MUSTAFA DEDE’N0N MEZARI S0VAS-YILDIZEL0- DOANLI KÖYÜNDED0R. MEZARINI YEN0DEN YAPTIRDIK. MEZARI YAPAN USTA, BA^INDAK0 ESK0 TA^IN, HER TARAFINI BO^ALTIP BE^ K0^0YLE 0TM0^LER AMA DEV0REMEM0^LER. KÖYDEN YA^LI B0R DEDE GELM0^, TA^IN D0B0NE B0R HOROZ KES0P, ‘’ERENLER GÜCÜM BUNA YET0YOR’’ DEM0^ VE TA^ KEND0L00NDEN DEVR0LM0^.  ----------------  MUSTAFA DEDEN0N 0K0 OLU OLMU^:  AL0 VE VEL0. 1865 YILINDA DOANLI’DAN, TOKAT’A BALI DODURGA KÖYÜNDEN YER ALMI^LAR VE ORAYA GÖÇ EDERLERKEN, ESK0 ADI CEN0KÖZÜ, ^0MD0K0 ADI ESENÇAY OLAN KÖYDEN GEÇERKEN, KÖYLÜLER ÖNLER0NE ÇIKMI^LAR VE GÖNDERMEM0^LER, TÜM TARLALARI BEDAVA VERM0^LER, EV YAPMI^LAR VE KÖYE YERLE^M0^LER. 0K0 KARDE^DEN, ÇOK GEÇMEDEN VEL0 VEFAT ETM0^VE GER0DE, B0R KIZ ÇOCUU 0LE HANIMI KALMI^. HANIMI, KANGAL’IN MAMA^ KÖYÜNDEN (AMER0KA’DAK0 ‘’YAMAN TÜRK’’ D0YE ANILAN AL0 RIZA BOZ KURT’UN SOYUNDAN) . KIRK GÜN SONRA VEL0 DEDEN0N K0Z0 DA ÖLÜYO VE BABASININ YANINA GÖMMÜ^LER. KIRK GÜN SONRA DA HANIMI ÖLÜYO ONU DA ÇOCUUN YANINA DEFNETM0^LER. ÇOCUK ORTALARINDA KALMI^. B0R GECE MEZARDA GÜRÜLTÜ OLUYOR, SABAHLAYIN MEZARA BAKMI^LAR K0, ANNE VE BABANIN MEZARLARI B0RLE^M0^ ÇOCUUN K0, BA^ TARAFLARINA GEÇM0^. ^0MD0 HALA AYNI ^EK0LDE DURUYOR.  ---------------------  AL0 DEDE’N0N 0SE 0K0 OLU OLMU^; BÜYÜÜN ADI GAZ0 DEDE, 0K0NC0 OLU MUSTA Bildir Sadece kayıtlı kullanıcılar yorum yazabilir. Lütfen sisteme giriş yapın veya kayıt olun.