ALİ KAYKI

Ali KAYKI Varlık aleminin en sınırsız mekanı insanın gönlüdür. Kişinin karekterine göre en sorum(suz)lu mekanı da orasıdır. Akıl, bilgisi kadar olum(suz)lu olarak oradaki yerini alır ve bir yere kadar da gönlün dümenidir. Yani aktevitesi bilgisine oranlıdır. Bilgiyi de varlık aleminden yüzeysel ve içerik olarak üç kaynaktan toplar. Dolaylı (yazılı-sözlü), kendi pratiğinden, özsel-Hakk’el (seziler ile). Aklın orantısı bu üç kaynaktan toplanan ... Devamını Oku »

Ali KAYKI ‘YARADILANI SEVERİM YARADANDAN ÖTÜRÜ’ Aleviliğin en büyük düşünürlerinden biri olan Şeyh YUNUS‘un yani KOCA YUNUS‘un bu sözlerini sanırım artık her Alevi biliyordur! Pekiyi bu bir cümlenin derinliğinden anlayabildiğimiz nedir? Tabii herkes kendine göre bir yorum çıkarır, bu canın nacizane yaptığı gibi! Bu, bütün varlık alemine bir göz ile bakmak, bütün varlık alemini bir göz ile görmektir. Yani 73 ... Devamını Oku »

Ali Kaykı Hangi "hal"da olursa olsun hiçbir nesne yoktur ki mekanı olmasın. Mekan içerisinde olmayan varlık değildir. Bütün varlık aleminde var olan ve bütün varlık aleminin var olduğu mekanı da kendinde barındıran fakat kendisi lâmekan olan "Bir" vardır. o da O’dur, Hakk’tır. Her nesnenin kendine özgü varlığını sürdürebileceği mekanlar küçükten büyüğe (ya da tersi) doğru birbiri içindedir. içerdeki tek parça ... Devamını Oku »

Ali Kaykı Değerli dostlar, bırak o masalları, bizlerin masala karnı tok diyenlere inat sizlere çok etkilendiğim bir masalı anlatmak istiyorum. İnsanın fantazi ufkunu geliştirdiğine inandığımdan masalları çok severim. Fantazileri geniş insanların yaratıcılığı çok olur. Avrupa’da çocuklar bol bol masal dinleterek büyütülür. Bunun için masal kaynakları oldukça zengindir. Alman ve Macar masalları kadar, Çin ve Hint masalları gibi bizim de Dede ... Devamını Oku »

Günümüzde her şeyi öylesine karıştırdık ki, çoğu konuyu ayrıştıramayıp saflığına indirgeyemediğimiz gibi o saflığın sıcaklığını da hissedemez olduk. Böylece bakırı altın, gümüşü demir olarak tanımlamaya başladık. Bu durumun ya farkında değiliz, ya da birileri bizlere böyle öğretiyor! Hislerimiz karışmış, bir yerde alabora olmuşlar. Son ile başı ayrıştıramaz olmuşuz. Hoşlandığımız bir nesneye sevdalandığımızı, hatta aşık olduğumuzu söylüyoruz. Oysa, bu kadar basite ... Devamını Oku »

Ali Kaykı Aleviliğin temeli, varlık alemi ve varlık aleminin birliği, bu birliğinde ki gerçeğinin anlaşilması- bilinmesi üzerine kurulmuştur. Yani, var olan her nesneyi olduğu gibi kabul eder fakat kabuğunda-dış yüzeyinde oyalanmayarak, gerçek anlamda ilgi alanı olan ÖZ‘e-ÖZÜ’ne yönelir. Varlığın gerçeğinin sıfatında değil, özünde olduğunu savunur ve öz belirleyicidir der. ZAT kendini gösterebilmesi için SIFAT’a bürünmek zorunda kalmıştır, Zat’ı sıfatsız görebilmek ... Devamını Oku »

Güzel sevgili ile kucaklaştığın günden bu güne değin çeyrek yüzyıl çoktan geçti. Seni son günlerde daha çok andığım için beni bağışla! Oysa sen her günümü seninle, senin sevdiklerinle yaşamamı isterdin. Çünkü sen her gününü elinden geldiğince dolu dolu bizlerle yaşamak istemiş ve bunu çok keresinde de başarmıştın. Muhabbetine hiçbir zaman doyamadım. Kesikbaşin öyküsünü olsun, Hayber Kalesinin fethini olsun! Kimbilir kaç ... Devamını Oku »

Ali Kaykı Bazı şeyleri anlayabilmek için kendimizin ve bilgimizin bir sürü aşamalardan geçmesi gerekiyor. Anladığımızı, bildiğimizi sandığımız çok şeyi gerçekten sandığımız kadar biliyormuyuz? Varlık, acaba sadece bizim bilgimiz dahilinde mi vardır? Yani, bildiğimiz gördüğümüz nesneleri var, bilmediğimiz görmediğimiz nesneleri de yok mu kabul etmeliyiz? Ya da yok kabul ettiğimiz şeyler bilmediğimizden ötürü mü yoktur? Yoksa, gerçekten olmadığı için mi bilmiyoruz? ... Devamını Oku »

Döndün mü benden yüzü dönesi Döndün mü benden yüzü dönesi Verdiğin ikrara saldım ben seni İkrarı boynuna kemend olası Verdiğin ikrara saldım ben seni İkrar verdim ikrarımı güderim İkrarsız insanı ya ben niderim Varır bir ikrarlıya şefaat ederim Verdiğin ikrara saldım ben seni Pir Sultan Abdal'ım ahirim aman Münkirin gönlünden gitmesin güman Şefaat etmesin oniki imam Verdiğin ikrara saldım ben ... Devamını Oku »

Alevilik- Bektaşiliğin geneli, Vahdet-i Mevcut'/var olan bütün varlık alemi ve özü de Vahdet-i Vücut/var olan bütün varlık aleminin "Bir"de (bir vücutta) toplanması üzerinedir. Bizim yolumuz; merkezine araştıranın kendisi olan insan konularak bunu bilmek, anlamak, sırrına ermek temeline kurulmuştur. Dört ana unsurdan (ateş-su-hava-toprak) meydana gelen varlık alemi; madenler-bitkiler-hayvanlar aşamasından geçtikten sonra, insan olarak ta dört (şeriat-tarikat-marifet-hakikat) aşamadan geçerek, amaçlanmış insan olan ... Devamını Oku »