Hasan Sabbah ve Alamut İsmailileri
İsmail Kaygusuz 1. Alamut Öncesi Hasan Sabbah ve Kısa Yaşam Öyküsü İsmaililerin Seyyidina Hasan bin Sabbah diye çağırdıkları Hasan Sabbah (Ali oğlu Muhammed oğlu Cafer […]
Post-Alamut Dönemi İmamları-I
İsmail Kaygusuz 1. Alamut’un Son Günleri ve Şemseddin Muhammed (1257-1310) İmam Rukneddin Hurşah'ın büyük oğlu Shams al-Din (Dinin Güneşi, Şemseddin) lakaplı Muhammed, İmam Alaaddin Muhammed […]
II. Post-Alamut Dönemi İmamları ve Kızılbaş-Safevi İlişkileri
İsmail Kaygusuz 1. Bir Garip Mirza Şah Söylencesi İmam Abuzar Ali’nin on yıllık İmamlık dönemi ve olaylarına geçmeden önce, 1496 yılında Anjudan’da ölen babası Garip […]
Suriye İsmailileri ve Raşidüddin Sinan
İsmail Kaygusuz 1. Suriye'de İlk Dai'ler ve İsmaili Topluluklarının Konumu Fatimi öncesi bir Suriye kenti olan Salami’de İsmaili propagandası çok önceden başlamıştı. Fatimi döneminde Suriye’de […]
Yaşayan İsmaililiğe Kısa Bir Bakış
İsmail Kaygusuz Suriyeli İsmaili araştırmacı Dr. Moustapha Ghaleb, Dr. Sheikh Khodr Hamawi'nin Introduction To Ismailism (Beirout 1970) yapıtının önsözünde şunları yazmaktadır. "Politik ve sosyal görünümünden […]
İki Büyük Post – Alamut İsmaili Hücceti
İsmail Kaygusuz İki Büyük Post-Alamut İsmaili Huccet’i 1. Pir Şemseddin Sebzevari: Hind ve Sind’de İsmaili Davasının Yayılması Pir Şemseddin, diğer adlarıyla Şemseddin Sebzevari, Şemseddin Multani […]
Seyyid Ali Sultan (Kızıldeli) Kültür ve Araştırma Vakfı Kuruluş Çalışmaları
AKMAĞARA (Darıyeri) Köyü ve çevresi, Yurtiçi ve Yurtdışında Yaşayan; Kızıldeli Sultan’a Gönül Veren Tüm İnsanlarımıza Duyurumuz Ektedir. T.ŞAHİN Hulser str. 62 47803 Krefeld Tel:02151-752302 DUYURU […]
Seyyid Ali Sultan Kültür ve Arastirma Vakfi Kurulus Çalismaları
DUYURU 22.12.2002.tarihin`den beri ALMANYANIN-krefeld sehrinde gerceklestirdigimiz bir dizi toplanti sonucunda aldigimiz karar geregi; Seyyid Ali Sultan-Kizildeli Kültür ve Arastirma vakfinin kurulus calismalarini baslatmis oldugumuzu, sizlere […]
Kan ve Kün
Bazı kavramlar vardır ki gündelik dilde üzerinde derin tefekkür edilmeden hoyratça kullanılması sebebiyle maalesef anlam erozyonuna uğramaktadır. Anadolu irfan geleneğindeki sohbetlerde, yeri geldiğinde sarfedilen bir […]